Ajivika , sebuah mazhab pertapa yang muncul di India pada masa yang sama dengan Buddhisme dan Jainisme dan yang berlangsung hingga abad ke-14; namanya mungkin bermaksud "mengikuti cara hidup pertapa." Ia didirikan oleh Goshala Maskariputra (juga disebut Gosala Makkhaliputta), seorang teman Mahavira, Tirthankara ke-24 ("pembuat Ford," iaitu, penyelamat) Jainisme. Doktrin-doktrinnya dan pengikutnya hanya diketahui dari sumber Buddha dan Jain, yang menyatakan bahawa dia lahir rendah dan meninggal dunia setelah bertengkar dengan Mahavira sejurus sebelum Buddha meninggal.
Baca Lebih Lanjut mengenai Topik Falsafah India ini: Ajivikas Tentang masa kebangkitan agama Buddha, ada sekte penyokong agama, orang Ajivika , yang berpendapat tidak ortodoks ....Penentang mazhab itu menggambarkan Ajivika sebagai penentu totalisme dalam transmigrasi jiwa, atau rangkaian kelahiran semula. Walaupun kumpulan lain percaya bahawa seseorang dapat lebih baik dalam perjalanan transmigrasi, orang Ajivik seharusnya berpendapat bahawa urusan seluruh alam semesta diperintahkan oleh kekuatan kosmik yang disebut niyati (Sanskrit: "aturan" atau "takdir") yang menentukan semua peristiwa, termasuk nasib seseorang, hingga yang terakhir dan yang menghalangi usaha peribadi untuk mengubah atau mempercepat peningkatan menuju nasib rohani seseorang. Hasil daripada pandangan manusia yang statik dan melankolis ini, orang-orang Ajivikas mengamalkan sikap berjimat cermat daripada mengejar apa-apa tujuan.
Setelah tempoh penerimaan semasa pemerintahan dinasti Maurya (abad ke-3 SM), mazhab tersebut merosot, walaupun pengikutnya hidup hingga abad ke-14 di wilayah yang menjadi negara moden Mysore. Beberapa kemudian Ajivikas menyembah Goshala sebagai ketuhanan, dan prinsip niyati berkembang menjadi doktrin bahawa semua perubahan adalah khayalan dan bahawa semuanya tidak bergerak selamanya.
