Shekhina , juga dieja Shekhinah, Shechina , atau Schechina , (bahasa Ibrani: "Dwelling," atau "Presence"), dalam teologi Yahudi, kehadiran Tuhan di dunia. Penunjukan ini pertama kali digunakan dalam bentuk bahasa Aram, shekinta, dalam terjemahan Aramaic interpretatif dari Perjanjian Lama yang dikenali sebagai Targums, dan sering digunakan dalam tulisan Talmud, Midrash, dan tulisan Yahudi pasca-alkitabiah lainnya. Dalam Targums digunakan sebagai pengganti "Tuhan" dalam petikan di mana antropomorfisme dari bahasa Ibrani yang asli sepertinya menyesatkan. Oleh itu, kepercayaan terhadap transendensi Tuhan dilindungi. Dalam banyak petikan, Shekhina adalah pengganti penghormatan untuk nama ilahi.
Dalam kesusasteraan rabinik Shekhina dikaitkan dengan beberapa istilah agama dan teologi yang lain. Dikatakan bahawa Shekhina turun di khemah suci dan di Kuil Salomo, walaupun dikatakan juga bahawa itu adalah salah satu dari lima hal yang kurang di Kuil Kedua. Kemuliaan Tuhan yang memenuhi kemah suci (Keluaran 40:34) dianggap sebagai cahaya terang, dan Shekhina kadang-kadang serupa dipahami.
Ada juga hubungan antara Shekhina dan Roh Kudus, walaupun keduanya tidak sama. Kedua-duanya menandakan beberapa bentuk ketuhanan ilahi, keduanya terkait dengan ramalan, keduanya mungkin hilang karena dosa, dan keduanya terkait dengan kajian Taurat. Ahli teologi abad pertengahan tertentu memandang Shekhina sebagai entiti ciptaan yang berbeza dari Tuhan ("cahaya" atau "kemuliaan" ilahi)
