Hussite , mana-mana pengikut pembaharu agama Bohemia Jan Hus, yang dikutuk oleh Majlis Constance (1414-18) dan dibakar di tiang. Setelah kematiannya pada tahun 1415 banyak ksatria dan bangsawan Bohemia menerbitkan protes formal dan menawarkan perlindungan kepada mereka yang dianiaya kerana kepercayaan mereka. Ketua penyokong gerakan itu adalah Jakoubek dari Stříbro (meninggal tahun 1429), pengganti Hus sebagai pendakwah di kapel Bethlehem di Prague; Václav Koranda, pemimpin Tabor (Hussites ekstrem bernama Tábor, kubu kuat mereka, selatan Prague); dan Jan Želivský, yang menganjurkan parti reformasi ekstrem di Prague.
Organisasi Dunia Kuiz: Fakta atau Fiksyen? Negara-negara komunis mungkin tidak bergabung dengan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu.Orang-orang Hussites memutuskan hubungan dengan Rom dalam menggunakan liturgi Ceko dan mentadbir Komuni Kudus kepada kaum awam di bawah bentuk roti dan anggur. (Doktrin yang menyokong ini disebut Utraquism dan Hussites yang lebih moderat disebut Utraquists.)
Di bawah Raja Wenceslas (Václav) IV dari Bohemia, pergerakan itu tersebar luas. Namun, pada tahun 1419, dia mati dan digantikan oleh musuh Hussites yang pahit, saudara tirinya Sigismund, raja Rom dan Hungaria. Kaum Hussites akan mengakui Sigismund sekiranya dia menerima Empat Artikel Prague yang telah dirumuskan oleh Jakoubek: (1) kebebasan berkhotbah; (2) persatuan dalam kedua-dua jenis; (3) kemiskinan paderi dan perampasan harta gereja; (4) hukuman orang berdosa terkenal. Namun, pada tahun 1420, Sigismund, yang gagal menguasai Prague, menerbitkan lembu Paus Martin V yang memproklamasikan perang salib terhadap orang-orang Hussites. Kesatuan Hussite, yang meliputi kota-kota Prague dan kota-kota lain dan ketua ketenteraan Bohemia, menjatuhkan Sigismund dan menangkis dua serangan perang salib terhadap Prague.Pelbagai perang salib dan pertempuran melawan Hussites gagal untuk beberapa tahun akan datang. Pada tahun 1427, orang-orang Hussites, yang dipimpin oleh Prokop Holý, memulai program politik yang lebih revolusioner, bukannya defensif. Paus Martin V menganjurkan perang salib lain terhadap mereka tetapi tidak hidup untuk menyaksikannya dipukul secara tegas oleh orang-orang Hussites pada tahun 1431.
Rundingan damai dimulai pada tahun 1431, ketika Dewan Basel dari Gereja Katolik Roma bersetuju untuk berunding dengan Hussites secara setara, yang telah ditolak oleh Paus Martin V. Satu delegasi Hussite menghabiskan tiga bulan di Basel pada tahun 1433 membincangkan Empat Artikel Prague. Majlis kemudian mengirim misi ke Prague, yang memberikan persekutuan dalam kedua jenis itu kepada orang-orang Hussites. Pemberian ini memisahkan orang-orang Hussites, kerana orang Utra bersedia berdamai dengan syarat ini, tetapi orang Tabor tidak. Utraquists dan Katolik kemudian bergabung untuk mengalahkan orang Tabor dalam pertempuran di Lipany pada tahun 1434, yang mengakhiri pengaruh orang Tabor.
Kaum Utraquist Hussites kemudian meneruskan rundingan damai, dan pada bulan Julai 1436 mereka memperoleh perjanjian damai (Compact of Iglau) yang memastikan semua keuntungan utama perang: persekutuan dalam kedua-dua jenis, perampasan tanah gereja (yang memecah kekuatan ekonomi Gereja Katolik Rom di Bohemia), dan gereja Katolik Bohemia yang bebas di bawah Jan Rokycana sebagai uskup agungnya yang terpilih. Walaupun hubungan dengan Gereja Katolik Roma berterusan, gereja Utraquist Hussites bertahan dari perpecahan dan penganiayaan berkala hingga c. 1620, ketika akhirnya diserap oleh umat Katolik Rom.
Pada pertengahan abad ke-15 gerakan Unitas Fratrum (Unity of Brothers) bermula di Bohemia di antara beberapa orang Hussites, dan ia menubuhkan organisasi bebasnya sendiri pada tahun 1467. Semasa Reformasi, Unitas Fratrum berhubungan dengan Lutheran dan Reformed Protestan. Namun, akhirnya, Protestanisme Bohemia dan Moravia ditekan, dan Pembalikan Reformasi Katolik Roma berjaya selepas tahun 1620, ketika baron Protestan dikalahkan dalam Pertempuran Gunung Putih semasa Perang Tiga Puluh Tahun.
Sisa-sisa Fratrum Unitas tetap ada, dan pada tahun 1722 sekumpulan mereka melarikan diri dari Moravia dan menetap di perkebunan Count Nikolaus Ludwig von Zinzendorf di Saxony. Sejumlah orang buangan dari Moravia dan Bohemia mengikuti, dan mereka membentuk komuniti Herrnhut, di mana mereka diatur sebagai Gereja Moravia. Terdapat juga beberapa kesinambungan dengan Protestanisme Czech abad ke-20.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Alison Eldridge, Pengurus Kandungan Digital.
