Dispensasi , juga disebut Ekonomi , dalam undang-undang gerejawi Kristiani, tindakan pihak berkuasa yang berwenang dalam memberikan bantuan dari penerapan hukum yang ketat. Mungkin jangkaan atau retrospektif.
Ekonomi adalah istilah yang biasanya digunakan di gereja-gereja Ortodoks Timur untuk jenis tindakan ini. Gereja berusaha untuk keselamatan jiwa, dan, ketika ini lebih mungkin dicapai dengan pelonggaran peraturan dan bukan dengan pematuhan yang ketat, ekonomi membenarkan kelonggaran. Dengan keanjalan Ortodoks khas, tidak ada kanun yang menentukan had atau penggunaan ekonomi, walaupun prinsip-prinsip luas tertentu dapat dilihat. Oleh itu, untuk bertentangan dengan dogma asas dibenarkan apabila ini menguntungkan kebaikan gereja dan keselamatan jiwa. Kekurangan ketepatan juga dijumpai berkenaan dengan orang yang mungkin menjalankan ekonomi. Semua uskup melaksanakannya dengan sendirinya dan bukan secara perwakilan; tetapi mereka harus memperhatikan pandangan sinode episcopal, yang mereka sendiri menggunakan ekonomi,walaupun hanya setelah berunding dengan uskup daerah di mana ia harus dilaksanakan. Di atas kedua uskup dan sinode adalah dewan umum, yang memiliki wewenang untuk menjalankan ekonomi sendiri dan dapat membalikkan keputusan sinode dan uskup. Di bawah uskup adalah imam, yang menjalankan ekonomi dalam urusan sehari-hari tetapi yang wewenangnya diberikan kepadanya oleh uskup.
Gereja-gereja Kristian Barat telah mengembangkan peraturan mengenai dispensasi dengan ketepatan yang jauh lebih besar dan, dalam gereja Katolik Roma, secara terperinci. Pada mulanya, dipastikan hanya kepentingan umum gereja secara keseluruhan yang membenarkan pemberian dispensasi dan hanya orang atau badan yang membuat undang-undang, baik paus, sinode, atau uskup, yang dapat melepaskannya. Akan tetapi, dengan pengembangan hukum kanun dan pertumbuhan kekuatan kepausan, dapat diterima bahwa kekuasaan pemberian hak mutakhir berada di dalam paus, meskipun dapat diberikan olehnya untuk menundukkan orang dan badan. Bidang di mana dispensasi dapat beroperasi diperluas secara signifikan, karena, sebelumnya hukum ilahi dan hukum alam berada di luar ruang lingkup kekuasaan pemberian,pandangan secara beransur-ansur dicapai bahawa bidang kuasa paus, sementara tidak dapat mencabut hukum ketuhanan atau alam, namun dapat melepaskan kewajiban yang dikenakan oleh mereka dan dari kesannya dalam kes-kes tertentu, walaupun hanya di mana tujuan utama undang-undang tersebut adalah dengan itu tidak digagalkan.
Secara beransur-ansur, dispensasi diberikan semata-mata untuk kepentingan individu, tanpa mengira apakah seluruh gereja boleh dikatakan memberi manfaat atau tidak, dan kepercayaan bahawa pengeluaran tersebut diberikan terlalu kerap dan untuk keuntungan kewangan adalah faktor yang menyumbang kepada pergerakan yang memimpin kepada Pembaharuan Protestan. Majlis Trent (1545–63) berusaha untuk melindungi dari penyalahgunaan tetapi tetap mempertahankan kekuasaan kepausan, dan sistem penolakan Katolik Roma hari ini pada dasarnya sama seperti yang telah dikembangkan pada akhir Zaman Pertengahan. Sementara wewenang yang memiliki kuasa untuk membuat perundangan dapat melepaskan dari perundangannya sendiri, demikian juga pihak atasannya; dan kuasa pihak berkuasa bawahan mungkin dibatasi oleh pihak atasan. Kuasa tertinggi terletak pada paus.
Di England, Reformasi, yang sebagian diilhami oleh penolakan paus untuk memberikan Henry VIII pembatalan penebusan sebelumnya yang memungkinkan perkahwinannya dengan Catherine of Aragon, mengakhiri kekuasaan kepausan dalam hal ini dan semua bidang lain sebelumnya bidang kuasa. Keperluan untuk penguasa dispensasi, bagaimanapun, diakui, dan undang-undang pada tahun 1534 mempertahankan kekuasaan dispensasi para uskup dan memberikan kepada uskup agung Canterbury kuasa untuk mengeluarkan yang sebelumnya dilakukan oleh paus, tunduk dalam kes-kes yang lebih penting kepada pengesahan kerajaan. Akan tetapi, ketentuan-ketentuan ini sebagian besar tetap menjadi surat mati, dengan akibatnya tidak adanya sistem dispensasi praktis yang teratur di Gereja England. Hal yang sama berlaku untuk pelbagai gereja Protestan,tidak ada yang mempunyai sistem undang-undang yang rumit seperti Gereja Katolik Roma.
