Pendidikan guru , mana-mana program formal yang telah disediakan untuk persiapan guru di peringkat sekolah rendah dan sekolah menengah.
Walaupun pengaturan satu jenis atau yang lain untuk pendidikan anak muda ada setiap saat dan di semua masyarakat, baru-baru ini sekolah muncul sebagai institusi khas untuk tujuan ini secara besar-besaran, dan guru sebagai kategori pekerjaan yang khas. Orang tua, penatua, imam, dan orang bijak secara tradisional menganggapnya sebagai tugas mereka untuk menyampaikan pengetahuan dan kemahiran mereka kepada generasi berikutnya. Seperti yang dikatakan oleh Aristoteles, tanda kebijaksanaan yang paling pasti adalah kemampuan seorang lelaki untuk mengajar apa yang dia tahu. Mengetahui, melakukan, mengajar, dan belajar berlaku selama berabad-abad — dan dalam beberapa masyarakat masih ada sekarang — tidak dapat dibezakan antara satu sama lain. Sebahagian besarnya pemakaian orang muda ke dalam cara bertindak, perasaan, berfikir, dan percaya yang menjadi ciri masyarakat mereka telah menjadi proses tidak formal - jika serius dan penting -dicapai terutamanya melalui hubungan peribadi dengan orang dewasa yang lengkap, dengan berkongsi dalam kegiatan bersama, dan dengan memperoleh mitos, legenda, dan kepercayaan masyarakat tentang budaya. Upacara-upacara formal, seperti upacara akil baligh, menandakan titik di mana anggapan bahawa pengetahuan dan kemahiran tertentu telah dikuasai dan bahawa individu tersebut dapat diterima untuk berpartisipasi penuh dalam kehidupan suku. (Unsur-unsur sisa upacara seperti itu tetap ada dalam beberapa pengaturan moden; telah dipertimbangkan secara serius bahawa kajian bahasa Latin di sekolah Renaissance dan pasca-Renaissance dapat ditafsirkan sebagai bentuk upacara akil baligh.) Bahkan di sekolah-sekolah yang ditubuhkan secara rasmi negara-kota Yunani dan dunia abad pertengahan terdapat sedikit pemisahan antara, di satu pihak, proses mengatur dan menetapkan pengetahuan dan,yang lain, yang mengajar pengetahuan ini kepada orang lain.
Ini tidak berarti, bagaimanapun, bahwa sebelum abad ke-19 sedikit perhatian diberikan kepada latihan dalam kaedah pengajaran yang berbeda dengan "mata pelajaran." Karya-karya besar skolastikisme abad pertengahan pada dasarnya adalah buku teks yang dirancang untuk digunakan untuk tujuan pengajaran. Hari ini, seperti di dunia abad pertengahan, kaedah pengajaran dan organisasi pengetahuan terus berpengaruh secara timbal balik. Begitu juga masalah yang melanda kelayakan dan pensijilan guru sepenuhnya baru. Negara, gereja, dan pihak berkuasa tempatan di mana-mana telah lama mengakui pentingnya pekerjaan guru dalam menjaga atau mewujudkan corak organisasi sosial dan kepercayaan yang tertentu, sama seperti ahli politik dan pemikir radikal dan reformis yang memandang sekolah untuk menyebarkan jenama khas mereka kebenaran.Sebagai contoh, di Eropah abad pertengahan dan pasca Reformasi, terdapat banyak keprihatinan dengan kelayakan dan latar belakang guru, terutama tetapi tidak sepenuhnya berkaitan dengan kepercayaan agama mereka. Pada tahun 1559 Ratu Elizabeth I dari England mengeluarkan perintah yang melarang sesiapa mengajar tanpa lesen dari uskupnya. Lesen itu diberikan hanya setelah pemeriksaan "pembelajaran dan ketangkasan dalam pengajaran" pemohon, "percakapan yang jujur dan jujur," dan "pemahaman yang benar tentang agama Tuhan yang benar." Oleh itu, perakuan guru dan keprihatinan terhadap watak dan kualiti peribadi mereka sama sekali tidak menjadi masalah baru.Pada tahun 1559 Ratu Elizabeth I dari England mengeluarkan perintah yang melarang sesiapa mengajar tanpa lesen dari uskupnya. Lesen itu diberikan hanya setelah pemeriksaan "pembelajaran dan ketangkasan dalam pengajaran" pemohon, "percakapan yang jujur dan jujur", dan "pemahaman yang benar tentang agama Tuhan yang benar." Oleh itu, perakuan guru dan keprihatinan terhadap watak dan kualiti peribadi mereka sama sekali tidak menjadi masalah baru.Pada tahun 1559 Ratu Elizabeth I dari England mengeluarkan perintah yang melarang sesiapa mengajar tanpa lesen dari uskupnya. Lesen itu diberikan hanya setelah pemeriksaan "pembelajaran dan ketangkasan dalam pengajaran" pemohon, "percakapan yang jujur dan jujur", dan "pemahaman yang benar tentang agama Tuhan yang benar." Oleh itu, perakuan guru dan keprihatinan terhadap watak dan kualiti peribadi mereka sama sekali tidak menjadi masalah baru.
Apa yang baru bagi kebanyakan masyarakat — Eropah, Amerika, Afrika, dan Asia — adalah percubaan untuk menyediakan satu tempoh pendidikan formal yang besar untuk semua orang dan bukan hanya untuk sebahagian kecil penduduk yang akan menjadi pemimpin politik, sosial, dan agama atau bagi mereka yang mempunyai lebihan masa dan wang untuk tujuan tersebut. Literasi sejagat, yang telah dicapai di kebanyakan masyarakat Eropah dan Amerika dan banyak masyarakat Asia, telah menjadi tujuan semua. Di negara yang semakin meningkat, setiap anak kini melanjutkan pelajaran ke sekolah menengah secara automatik; ramai yang masih bersekolah sehingga berumur 16 atau 18 tahun, dan sebilangan besar melanjutkan pelajaran dan latihan pasca kedua. Skala dan kepelbagaian penyediaan pendidikan yang memerlukan semua ini menjadikan persediaan, pendidikan, latihan,dan pensijilan bilangan guru yang mencukupi mengenai isu dan dasar pendidikan di seluruh dunia. Di negara maju dan membangun, tidak ada faktor yang lebih penting berkaitan dengan kuantiti dan kualiti pendidikan; adalah mustahak bahawa sebahagian besar anggaran Pertubuhan Pendidikan, Ilmiah dan Kebudayaan Pertubuhan Bangsa-Bangsa Bersatu (UNESCO) dikhaskan untuk peningkatan persediaan guru.
Istilah "guru" dalam artikel ini digunakan untuk berarti mereka yang bekerja di sekolah yang memberikan pendidikan kepada murid-murid hingga usia 18 tahun. Oleh itu, "pendidikan guru" merujuk pada struktur, institusi, dan proses yang dengannya lelaki dan wanita bersedia untuk bekerja di sekolah rendah dan menengah. Ini merangkumi institusi prasekolah, tadika, sekolah rendah, dan menengah untuk kanak-kanak dari usia dua atau tiga hingga 18 tahun.
Evolusi pendidikan guru
Pendidikan guru, seperti yang ada sekarang, dapat dibahagikan kepada dua tahap, penyelenggaraan dan dalam perkhidmatan. Pendidikan preservice merangkumi semua peringkat pendidikan dan latihan yang mendahului kemasukan guru ke pekerjaan bergaji di sekolah. Latihan dalam perkhidmatan adalah pendidikan dan latihan yang diterima oleh guru setelah permulaan kerjayanya.
