Vaisheshika

Vaisheshika , (Sanskrit: "Terutama") salah satu dari enam sistem ( darshan ) falsafah India, penting untuk naturalisme, ciri yang tidak menjadi ciri kebanyakan pemikiran India. Ahli falsafah Sanskrit, Kanada Kashyapa (abad ke-2 - abad ke-3?) Menjelaskan teori dan diberi kepercayaan untuk mendirikan sekolah tersebut. Ulasan penting kemudian ditulis oleh Prashastapada, Udayanacharya, dan Shridhara.

Dewa Hindu Krishna, avatar Wisnu, naik kuda menarik Arjuna, pahlawan puisi epik Mahabharata;  Ilustrasi abad ke-17.Baca Lebih Lanjut mengenai Filosofi India Topik ini: Peranan teks suci, mitologi, dan teismeā€¦ sistem Nyaya (masalah pengetahuan) - Vaisheshika (analisis alam), contohnya, model pembuatan tembikar ...

Setelah tempoh kemerdekaan, sekolah Vaisheshika menyatu sepenuhnya dengan sekolah Nyaya, suatu proses yang selesai pada abad ke-11. Selepas itu sekolah gabungan disebut sebagai Nyaya-Vaisheshika.

Sekolah Vaisheshika berusaha mengenal pasti, membuat inventori, dan mengklasifikasikan entiti dan hubungannya yang menunjukkan persepsi manusia. Ini menyenaraikan enam kategori makhluk ( padartha s), yang kemudian ditambahkan ketujuh. Ini adalah:

  1. Dravya, atau zat, substratum yang wujud secara bebas dari semua kategori lain, dan penyebab material dari semua benda majmuk yang dihasilkan darinya. Dravya adalah sembilan dalam jumlah: bumi, air, api, udara, eter, masa, ruang, roh, dan fikiran.
  2. Guna , atau kualiti, yang pada gilirannya dibahagikan kepada 24 spesies.
  3. Karma, atau tindakan. Kedua-dua guna dan karma tidak ada di dalam dravya dan tidak boleh wujud secara bebas darinya.
  4. Samanya , atau genus, yang menunjukkan persamaan ciri yang membolehkan dua atau lebih objek dikelaskan bersama.
  5. Vishesha , atau perbezaan tertentu, yang menonjolkan individu kelas itu.
  6. Samavaya , atau keturunan, yang menunjukkan perkara-perkara yang tidak dapat dipisahkan.

Keenam ini kemudian ditambahkan abhava , tidak ada atau tidak ada. Walaupun kontennya negatif, kesan yang dibuatnya positif; seseorang mempunyai persepsi tentang ketidakhadiran di mana seseorang merindui sesuatu. Empat ketidakhadiran tersebut diakui: ketiadaan sebelumnya, sebagai produk baru; ketiadaan kemudian, sebagai objek yang musnah; ketiadaan total, seperti warna di angin; dan ketiadaan timbal balik, seperti balang dan kain, yang kedua-duanya tidak lain.

Sistem Vaisheshika berpendapat bahawa bahagian terkecil di dunia yang tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dihancurkan adalah atom ( anu ). Semua benda fizikal adalah gabungan atom bumi, air, api, dan udara. Tidak aktif dan tidak bergerak dalam diri mereka, atom-atom itu digerakkan oleh kehendak Tuhan, melalui kekuatan moral dan kehancuran moral yang tidak dapat dilihat.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Matt Stefon, Penolong Editor.