Vaisheshika , (Sanskrit: "Terutama") salah satu dari enam sistem ( darshan ) falsafah India, penting untuk naturalisme, ciri yang tidak menjadi ciri kebanyakan pemikiran India. Ahli falsafah Sanskrit, Kanada Kashyapa (abad ke-2 - abad ke-3?) Menjelaskan teori dan diberi kepercayaan untuk mendirikan sekolah tersebut. Ulasan penting kemudian ditulis oleh Prashastapada, Udayanacharya, dan Shridhara.
Baca Lebih Lanjut mengenai Filosofi India Topik ini: Peranan teks suci, mitologi, dan teisme… sistem Nyaya (masalah pengetahuan) - Vaisheshika (analisis alam), contohnya, model pembuatan tembikar ...Setelah tempoh kemerdekaan, sekolah Vaisheshika menyatu sepenuhnya dengan sekolah Nyaya, suatu proses yang selesai pada abad ke-11. Selepas itu sekolah gabungan disebut sebagai Nyaya-Vaisheshika.
Sekolah Vaisheshika berusaha mengenal pasti, membuat inventori, dan mengklasifikasikan entiti dan hubungannya yang menunjukkan persepsi manusia. Ini menyenaraikan enam kategori makhluk ( padartha s), yang kemudian ditambahkan ketujuh. Ini adalah:
- Dravya, atau zat, substratum yang wujud secara bebas dari semua kategori lain, dan penyebab material dari semua benda majmuk yang dihasilkan darinya. Dravya adalah sembilan dalam jumlah: bumi, air, api, udara, eter, masa, ruang, roh, dan fikiran.
- Guna , atau kualiti, yang pada gilirannya dibahagikan kepada 24 spesies.
- Karma, atau tindakan. Kedua-dua guna dan karma tidak ada di dalam dravya dan tidak boleh wujud secara bebas darinya.
- Samanya , atau genus, yang menunjukkan persamaan ciri yang membolehkan dua atau lebih objek dikelaskan bersama.
- Vishesha , atau perbezaan tertentu, yang menonjolkan individu kelas itu.
- Samavaya , atau keturunan, yang menunjukkan perkara-perkara yang tidak dapat dipisahkan.
Keenam ini kemudian ditambahkan abhava , tidak ada atau tidak ada. Walaupun kontennya negatif, kesan yang dibuatnya positif; seseorang mempunyai persepsi tentang ketidakhadiran di mana seseorang merindui sesuatu. Empat ketidakhadiran tersebut diakui: ketiadaan sebelumnya, sebagai produk baru; ketiadaan kemudian, sebagai objek yang musnah; ketiadaan total, seperti warna di angin; dan ketiadaan timbal balik, seperti balang dan kain, yang kedua-duanya tidak lain.
Sistem Vaisheshika berpendapat bahawa bahagian terkecil di dunia yang tidak dapat dipisahkan dan tidak dapat dihancurkan adalah atom ( anu ). Semua benda fizikal adalah gabungan atom bumi, air, api, dan udara. Tidak aktif dan tidak bergerak dalam diri mereka, atom-atom itu digerakkan oleh kehendak Tuhan, melalui kekuatan moral dan kehancuran moral yang tidak dapat dilihat.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Matt Stefon, Penolong Editor.