Monarkianisme , dalam agama Kristian, adalah kedudukan Kristologi yang menentang doktrin tentang kehidupan peribadi yang bebas dari Logo dan menegaskan satu-satunya ketuhanan Tuhan Bapa. Oleh itu, ia menggambarkan pandangan monoteistik ekstrem.
Meskipun menganggap Yesus Kristus sebagai Penebus, ia tetap berpegang pada kesatuan numerik dari dewa. Dua jenis Monarkianisme dikembangkan: Dinamik (atau Adoptionis) dan Modalistik (atau Sabellian). Monarkianisme muncul pada abad ke-2 dan beredar ke abad ke-3; secara amnya dianggap sebagai bidaah oleh arus utama teologi Kristian setelah abad ke-4.
Monarkianisme Dinamik berpendapat bahawa Kristus adalah manusia biasa, dikandung secara ajaib, tetapi merupakan Putra Tuhan hanya dengan tahap tinggi di mana dia dipenuhi dengan kebijaksanaan dan kuasa ilahi. Pandangan ini diajarkan di Rom tentang akhir abad ke-2 oleh Theodotus, yang dikucilkan oleh Paus Victor, dan diajar kemudian oleh Artemon, yang dikucilkan oleh Paus Zephyrinus. Kira-kira 260 lagi diajar oleh Paul dari Samosata.
Monarkianisme Modalistik mengecualikan "subordinasi" beberapa Bapa Gereja dan menyatakan bahawa nama Bapa dan Anak hanya sebutan yang berbeza dari subjek yang sama, Tuhan yang satu, yang "dengan merujuk kepada hubungan di mana Dia sebelumnya berdiri dunia disebut Bapa, tetapi merujuk kepada penampilannya dalam kemanusiaan disebut Anak. " Ia diajarkan oleh Praxeas, seorang pendeta dari Asia Kecil, di Rom sekitar tahun 206 dan ditentang oleh Tertullian di saluran Adversus Praxean ( c. 213), suatu sumbangan penting bagi doktrin Trinitas.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Matt Stefon, Penolong Editor.
