Thang-ka , juga dieja Tanka , (Tibet: "sesuatu digulung"), lukisan keagamaan Tibet atau melukis pada bahan tenunan, biasanya kapas; ia mempunyai batang tebu yang ditampal di pinggir bawah yang boleh digulung.
Kuiz Kenali Asia Apa yang memisahkan dua bahagian Malaysia? Thang-ka pada dasarnya adalah bantuan untuk meditasi, walaupun mereka digantung di kuil atau di altar keluarga, dibawa dalam prosesi keagamaan, atau digunakan untuk menggambarkan khotbah. Thang-ka s bukanlah ciptaan seni percuma, dalam pengertian Barat, tetapi dicat menurut peraturan kanonik yang tepat. Dalam tajuk pelajaran mereka memberikan banyak pemahaman tentang agama Tibet. Mereka biasanya menggambarkan Buddha, dikelilingi oleh dewa atau lam dan pemandangan dari kehidupannya; ketuhanan berkumpul di sepanjang dahan pokok kosmik; roda kehidupan (Sanskrit bhava-cakra ), menunjukkan dunia kelahiran semula yang berbeza; penglihatan simbolik yang difikirkan berlaku semasa keadaan pertengahan (Bar-do) antara kematian dan kelahiran semula; maṇḍalas, gambaran simbolik alam semesta; horoskop; dan Dalai dan Paṇchen lam, orang suci, dan guru besar, seperti 84 mahāsiddha ("yang sempurna sempurna").
The thang-ka berasal dari lukisan kain India ( PATA s), dari Mandala s asalnya dilukis di atas tanah untuk setiap penggunaan ritual, dan dari skrol yang digunakan oleh tukang cerita. Lukisannya mendapat inspirasi dari sekolah Asia Tengah, Nepal, dan Kashmir dan, dalam rawatan lanskap, dari orang Cina. Thang-ka tidak pernah ditandatangani dan jarang bertarikh tetapi mula muncul sekitar abad ke-10. Kronologi yang tepat dipersulit oleh kepatuhan mereka terhadap tradisi dalam subjek, gerak isyarat, dan simbol.
Thang-kaumumnya berbentuk segi empat, walaupun yang lebih awal cenderung segi empat sama. Kain ini disusun dengan meregangkan muslin atau linen pada bingkai dan merawatnya dengan kapur yang dihiris di dalam air dan dicampurkan dengan gam haiwan. Permukaan yang menebal dan kering kemudian disapu dengan cengkerang agar halus dan berkilat. Garis besar gambar mula-mula dilukis dengan arang (sejak kebelakangan ini mereka sering dicetak) dan kemudian diisi dengan warna, biasanya mineral, dicampur dengan kapur dan gluten. Warna yang dominan adalah putih kapur, merah, kuning arsenik, hijau vitriol, vermilion carmine, lapis lazuli biru, indigo, dan emas yang digunakan untuk latar belakang dan hiasan. Lukisan itu dipasang di sempadan sutera brokat dengan tongkat rata di bahagian atas dan roller di bahagian bawah. Kadang-kadang tirai habuk sutera nipis ditambah.Sepotong sutera yang selalu dimasukkan di sempadan brokat bawah dikenali sebagai "pintu"thang-ka dan mewakili pembuat purba, atau sumber semua ciptaan. Lukisan biasanya dilakukan oleh orang awam di bawah pengawasan lamas tetapi tidak mempunyai nilai keagamaan kecuali ditahbiskan oleh seorang lama.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Amy Tikkanen, Corrections Manager.
