Pu , (bahasa Cina: "kesederhanaan"; secara harfiah, "kayu yang tidak dipotong" atau "blok yang tidak dilengkung") Wade-Giles romanisasi p'u , dalam Daodejing - klasik falsafah, agama, dan sastera Cina yang terdiri kira-kira 300 SM - yang utama kiasan untuk keadaan yang sesuai dengan spontan ( ziran ) pembukaan kosmos. The Daodejing menasihatkan pemerintah untuk memupuk negeri ini untuk mentadbir dengan berkesan.
Selama periode Perang Amerika (475-221 bce) sejarah China, pelbagai sekolah falsafah mengusulkan platform bersaing untuk pemerintahan yang baik, yang masing-masing memfokuskan pada peranan penguasa. Awal Daoists digalakkan falsafah kerajaan dengan nonaction ( wuwei ). Daripada anarkisme atau ketenangan, ini bermaksud tidak mengambil tindakan manusia yang bertentangan dengan turun naik semula jadi Jalan Kosmik (Dao). Pada titik ini para pemikir daojia membezakan diri mereka dari pendukung Konfusianisme, yang menekankan keberkesanan tingkah laku ritual ( li ) dalam mempromosikan kemanusiaan ( ren) pemerintahan dan menjaga negeri. Terhadap metafora Konfusianisme tentang pemotongan, pemfailan, ukiran, dan penggilap batu giok, para Taois mempromosikan "kayu yang tidak dipotong" ( pu ), yang, walaupun tidak dimurnikan, "tidak dapat dikuasai oleh siapa pun di dunia." Raja-raja kuno yang bijak, menurut para Taois, adalah penguasa yang efektif bukan kerana mereka menguasai birokrasi dan perundangan tetapi karena mereka mempraktikkan kesederhanaan ( pu ) dan membudayakan diri mereka sesuai dengan Cara spontan. Dengan berbuat demikian mereka menjadikan diri mereka lebih responsif terhadap keperluan rakyat mereka dan lebih mampu memenuhi potensi semula jadi mereka.
Matt Stefon
