Sinis, anggota mazhab falsafah Yunani yang berkembang dari abad ke-4 SM hingga ke Era Umum, membezakan cara hidupnya yang tidak konvensional dan juga penolakan terhadap pengaturan sosial dan politik tradisional, yang mengakui sebagai utopia kosmopolitan dan anarkisme komunal. Antisthenes, seorang murid Socrates, dianggap sebagai pengasas gerakan itu, tetapi Diogenes of Sinope mewujudkan sebahagian besar pandangan dunia Cynics sebagai pemerhati. Dia berusaha untuk menghancurkan konvensi sosial (termasuk kehidupan keluarga) sebagai cara untuk kembali ke kehidupan "semula jadi". Menjelang akhir ini, dia hidup sebagai orang miskin, tidur di bangunan awam, dan meminta makanannya. Dia juga menganjurkan sikap tidak tahu malu (melakukan tindakan yang tidak berbahaya bagi siapa pun kecuali tidak konvensional dalam keadaan tertentu), keterlaluan (untuk memajukan tujuannya), dan berlatih secara berjimat cermat.
Walaupun kesetaraan adalah ciri penting utopia primitifnya, Diogenes menolak persamaan dengan massa ( polloi ), yang dia membandingkan tidak baik dengan orang barbar dan haiwan, kerana kebiasaan mereka melakukan rasuah. Keanggotaan dalam persekutuan Cynic memerlukan akses percuma, tetapi bukan pemilikan, barang material, serta penerimaan mencuri dan mengemis. Crates of Thebes dan beberapa orang Sinis pada zaman Rom memilih cara yang lebih lembut untuk menyatakan ketidakpedulian mereka terhadap barang-barang material - iaitu, dengan mengesahkan pengagihan semula kekayaan atau sumbangan harta benda yang banyak kepada orang-orang yang memerlukan.
Dalam sejarah pemikiran politik, orang sinis sering dianggap sebagai anarkis pertama, kerana mereka menganggap kehancuran negara - yang, kerana sifatnya yang hierarki, adalah penyebab banyak malapetaka - sebagai satu-satunya keselamatan bagi spesies manusia . Namun, orang sinis sama-sama skeptis terhadap demokrasi dan kebebasan, yang memerlukan tugas-tugas yang membahayakan swasembada dan memberikan hak-hak yang tidak perlu.
