Nominalisme , dalam falsafah, posisi yang diambil dalam perselisihan mengenai universal - kata-kata yang dapat diterapkan pada hal-hal individu yang mempunyai kesamaan - yang berkembang terutama pada akhir abad pertengahan. Nominalisme menafikan wujud sejagat sejagat dengan alasan penggunaan kata umum ( misalnya,"Kemanusiaan") tidak bermaksud wujudnya perkara umum yang dinamakan olehnya. Walau bagaimanapun, kedudukan nominalis tidak menafikan bahawa mesti ada persamaan antara perkara-perkara tertentu yang digunakan oleh kata umum. Nominalis yang teliti akan menahan konsesi ini, sebagaimana dikatakan oleh Roscelin, seorang nominalis abad pertengahan. Tetapi kecuali jika persamaan seperti itu diberikan, penerapan kata-kata umum pada butir-butir dibuat kelihatan sepenuhnya sewenang-wenang. Bentuk-bentuk nominalisme yang lebih ketat seperti yang ada pada Abad Pertengahan mungkin dapat dilihat sebagai reaksi terhadap realisme Platonik, di mana beberapa peminat, seperti Guillaume de Champeaux, mendasarkan pendapat bahawa universal mempunyai makhluk yang sebenarnya. Kedudukan realis mengundang pakatan pertahanan antara empirisme dan nominalisme;contoh sintesis abad pertengahan yang paling terkenal ialah karya William dari Ockham.
Baca Lebih Lanjut mengenai Topik universal ini: Nominalisme abad pertengahan dan awal moden Masalah universal boleh dikatakan tema utama falsafah Barat abad pertengahan. Tepat sebelum zaman pertengahan, St. Augustine ...Pada Zaman Pertengahan, ketika realisme Platonik dan Aristotelian dikaitkan dengan kepercayaan agama ortodoks, nominalisme dapat ditafsirkan sebagai ajaran sesat. Tetapi selain implikasi keagamaan, nominalisme memang menolak realisme Platonik sebagai syarat untuk berfikir dan berbicara secara umum; dan walaupun nampaknya menyangkal juga realisme Aristotelian, nominalis moderat seperti ahli falsafah abad ke-17 Thomas Hobbes menegaskan bahawa ada persamaan antara butir-butir dan kata umum yang diterapkan pada mereka — jika tidak, pemikiran dan pertuturan adalah mustahil. Dengan menjelaskan pemikiran dan pertuturan melalui penggunaan simbol, seperti gambaran mental atau istilah linguistik, nominalisme nampaknya menyiratkan beberapa bentuk konseptualisme yang melibatkan lebih daripada sekadar penggunaan simbol yang betul dan dengan itu tidak dapat dibezakan dengan jelas dari konsep.
Dalam logik moden, keprihatinan nominalistik tercermin dalam bentuk yang diberikan kepada pengukur universal. Daripada mengatakan "manusia itu fana," atau bahkan "semua manusia adalah fana," tukang logika moden menghindari universal dengan mengatakan "untuk x apa pun , jika x adalah manusia, ia adalah fana." Neopositivisme, dalam menolak metafizik, sering bersifat nominalistik secara eksplisit, menegaskan bahawa hanya ada "fakta" pemerhatian dan eksperimen. Pada pertengahan abad ke-20, Nelson Goodman, seorang ahli falsafah sains dan bahasa, dan Willard Van Orman Quine, seorang ahli logik, telah memperjuangkan nominalisme moden yang secara khusus menolak kelas-Goodman kerana mereka "bukan individu" dan Quine kerana mereka " entiti abstrak. "
