Dinasti Ghaznavid , (977–1186 SM), dinasti asal Turki yang memerintah di Khorāsān (di Iran timur laut), Afghanistan, dan India utara.
Kuiz Timur Tengah: Fakta atau Fiksyen? Hanya orang Parsi tinggal di Iran.Pengasas dinasti itu adalah Sebüktigin (memerintah 977–997), bekas hamba Turki yang diakui oleh Sāmānids (sebuah dinasti Muslim Iran) sebagai gabenor Ghazna (Ghaznī moden, Afghanistan). Ketika dinasti Sāmānid melemah, Sebüktigin mengukuhkan kedudukannya dan memperluas wilayahnya hingga ke perbatasan India. Anaknya Maḥmūd (memerintah 998–1030) meneruskan kebijakan ekspansi, dan pada tahun 1005 wilayah Samānid telah dibahagi. Sungai Oxus (Amu Darya) membentuk sempadan antara dua negara penerus ke kerajaan Samānid, Ghaznavid memerintah di barat dan Qarakhanids di timur.
Kekuasaan Ghaznavid mencapai puncaknya semasa pemerintahan Maḥmūd. Dia mencipta sebuah kerajaan yang membentang dari Oxus ke lembah Indus dan Lautan Hindi; di barat ia menawan (dari Būyids) bandar-bandar Iran Rayy dan Hamadan. Seorang Muslim yang taat, Maḥmūd membentuk kembali Ghaznavid dari asal-usul Turki pagan mereka menjadi dinasti Islam dan memperluas sempadan Islam. Penyair Parsi Ferdowsī (w. 1020) melengkapkan epiknya Shāh-nāmeh (“Kitab Raja”) di istana Maḥmūd sekitar tahun 1010.
Putra Maḥmūd Masʿūd I (memerintah 1031–41) tidak dapat mengekalkan kekuatan atau bahkan integriti kerajaan Ghaznavid. Di Khorāsān dan Khwārezm, kekuasaan Ghaznavid dicabar oleh orang-orang Turki Seljuq. Masʿūd mengalami kekalahan yang dahsyat pada Pertempuran Dandānqān (1040), di mana semua wilayah Ghaznavid di Iran dan Asia Tengah kalah oleh Seljuq. Ghaznavid ditinggalkan menguasai Afghanistan timur dan India utara, di mana mereka terus berkuasa hingga tahun 1186, ketika Lahore jatuh ke Ghūrid.
Sedikit yang masih bertahan dari seni Ghaznavid, tetapi masa itu penting kerana pengaruhnya terhadap orang-orang Turki Seljuq di Iran dan seni Islam kemudian di India. Ghaznavid memperkenalkan rancangan dasar "empat eyvān " di istana di Lashkarī Bāzār dekat Lashkarī Gāh, di dataran tinggi di atas Sungai Helmond, di sebelah utara Qalʾeh-ye Best, Afghanistan. An eyvān adalah dewan berkubah yang besar, ditutup kepada tiga pihak dan terbuka kepada mahkamah pada keempat. Motif sebuah mahkamah yang dikelilingi oleh seni bina masjid Seljuq yang dikuasai oleh empat orang dan digunakan terus menerus sepanjang masa Timurid dan Ṣafavid di Parsi. Menara kemenangan Masʿūd III (dibina 1099–1115) adalah pendahulu Seljuq türbe, atau menara makam. Dari dua kisah asalnya, yang lain sebahagian besarnya ditutup dengan prasasti hiasan. Penggalian di tapak istana di Lashkarī Bāzār telah menemui lukisan kiasan yang unsur-unsur gayanya mirip dengan karya Seljuq awal.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Noah Tesch, Editor Bersekutu.
