Masyarakat luar bandar , masyarakat di mana terdapat nisbah penduduk yang rendah terhadap tanah terbuka dan di mana aktiviti ekonomi yang paling penting adalah pengeluaran bahan makanan, serat, dan bahan mentah. Kawasan-kawasan seperti itu sukar didefinisikan dengan lebih tepat, kerana, walaupun di negara-negara yang tidak berindustri, peralihan dari kota ke desa biasanya tiba-tiba, secara beransur-ansur terjadi dalam masyarakat perindustrian, sehingga sulit untuk menentukan batas-batas tempat pedesaan. Masalah kedua, berkaitan ialah kerajaan tidak menggunakan kriteria statistik yang sama untuk penduduk luar bandar dan bandar; di Jepun, misalnya, sekumpulan orang yang kurang dari 30,000 orang dianggap luar bandar, sedangkan di Albania sekumpulan lebih dari 400 penduduk dianggap sebagai penduduk bandar.
Baca Lebih Lanjut mengenai Topik ini Amerika Syarikat: Pola penyelesaian luar bandar Pola penyelesaian luar bandar menunjukkan banyak tentang sejarah, ekonomi, masyarakat, dan pemikiran mereka yang menciptanya serta mengenai ...Pada masa lalu, masyarakat luar bandar digambarkan oleh kepatuhan mereka terhadap pertanian sebagai cara hidup. Budaya seperti itu tidak berorientasikan matlamat atau pencapaian; anggota mereka mencari sara hidup, bukan lebihan. Ditandai oleh rasa hormat yang tinggi terhadap keakraban dan nilai-nilai tradisional, masyarakat tani sering diatur oleh adat dan ritual kekeluargaan, dan, khususnya, pemilikan dan perawatan tanah yang produktif dijaga ketat oleh tradisi. Secara kolektif, ciri-ciri ini sering disebut dengan istilah gemeinschaft, ungkapan yang diperkenalkan oleh ahli sosiologi Jerman Ferdinand Tönnies. Tönnies menggambarkan sifat kehidupan bandar yang berbeza dengan istilah gesellschaft, sebuah keadaan yang dicirikan oleh birokrasi impersonal, pengkhususan rasionalisasi, dan mekanisasi. Gesellschaft biasanya dikaitkan dengan industri moden,di mana orang adalah pekerja yang melakukan fungsi khusus, berorientasikan tujuan secara rasional dan cekap, berbanding dengan cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut kadang-kadang diterjemahkan sebagai "masyarakat" dan "masyarakat." Penduduk desa bekerja dengan orang yang mereka kenal dengan baik dan terbiasa dengan hubungan intim dan kecil, sedangkan penduduk bandar saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.fungsi berorientasikan tujuan secara rasional dan cekap, berbanding dengan cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut kadang-kadang diterjemahkan sebagai "masyarakat" dan "masyarakat." Penduduk desa bekerja dengan orang yang mereka kenal dengan baik dan terbiasa dengan hubungan intim dan kecil, sedangkan penduduk bandar saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.fungsi berorientasikan tujuan secara rasional dan efisien, berbanding dengan cara tradisional dan organik. Kedua istilah tersebut kadang-kadang diterjemahkan sebagai "masyarakat" dan "masyarakat." Penduduk desa bekerja dengan orang yang mereka kenal dengan baik dan terbiasa dengan hubungan intim dan kecil, sedangkan penduduk bandar saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.Kedua istilah tersebut kadang-kadang diterjemahkan sebagai "masyarakat" dan "masyarakat." Penduduk desa bekerja dengan orang yang mereka kenal dengan baik dan terbiasa dengan hubungan intim dan kecil, sedangkan penduduk bandar saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.Kedua istilah tersebut kadang-kadang diterjemahkan sebagai "masyarakat" dan "masyarakat." Penduduk desa bekerja dengan orang yang mereka kenal dengan baik dan terbiasa dengan hubungan intim dan kecil, sedangkan penduduk bandar saling mengenal dengan cara yang sempit dan tersegmentasi yang tidak ada hubungannya dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.cara bersegmen yang tidak ada kaitan dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.cara bersegmen yang tidak ada kaitan dengan keluarga atau persahabatan. Menurut Tönnies dan ahli sosiologi berikutnya, semua masyarakat dicirikan oleh campuran gemeinschaft dan gesellschaft; Amerika Syarikat, di mana pertanian hampir sepenuhnya mekanik, lebih dekat dengan ujung spektrum gesellschaft, sedangkan India luar bandar, yang masih banyak dipandu oleh tradisi, adalah contoh gemeinschaft.
Dari segi sejarah, masyarakat tani mempunyai kelahiran yang lebih tinggi daripada masyarakat bandar; populasi mereka juga cenderung lebih muda, tinggal dalam keluarga yang lebih besar, dan merangkumi peratusan lelaki yang sedikit lebih besar. Fenomena ini ada kaitannya: adalah untuk keuntungan seorang petani untuk memiliki banyak keturunan, terutama lelaki, yang dapat bekerja di ladang sebagai anak-anak dan kemudian akan menolong ibu bapa mereka ketika mereka meningkat dewasa. Namun, secara umum, ketika anak-anak bertambah tua, tidak ada tanah yang cukup produktif untuk mereka semua untuk menampung keluarga mereka sendiri, dan ada juga yang akan berhijrah ke bandar. Dengan cara ini, bandar-bandar secara historis telah menyerap lebih banyak penduduk di luar bandar, sehingga cenderung dipenuhi dengan orang-orang yang lebih tua yang tinggal dalam keluarga yang lebih kecil. Dengan adanya peningkatan penjagaan kesihatan pada abad ini, kadar kematian bayi turun,dan peningkatan jumlah keturunan yang masih hidup telah meningkatkan bilangan pendatang ke bandar-bandar.
Di negara-negara perindustrian, daerah pedesaan kadang-kadang hampir habis, hingga, misalnya, pada tahun 1970 hanya 6.7 persen orang yang bekerja di Amerika Serikat bekerja di bidang pertanian, perikanan, dan perhutanan. Hasilnya adalah percepatan global proses urbanisasi, yang pada gilirannya telah mewujudkan kawasan kumuh besar di banyak pusat bandar. Untuk menghentikan atau membalikkan proses ini, pakar pembangunan pertanian telah mencadangkan kaedah untuk meningkatkan produktiviti tanpa memindahkan sebilangan besar pekerja ladang dari tanah. Antara cadangan mereka adalah penambahbaikan dalam teknologi tanah dan perubahan dalam pengairan, stok benih, dan saliran; mereka memberi nasihat agar tidak berlaku mekanisasi skala besar.Kebiasaan negara-negara maju untuk menerapkan amalan pertanian mereka sendiri pada situasi di mana mereka mungkin tidak bermanfaat akhirnya telah menghasilkan kepercayaan bahawa teknologi yang sesuai mesti dikembangkan untuk setiap bidang.
