Bahasa Austroasiatik

Bahasa Austroasiatik , juga dieja Austro-Asiatic , stok sekitar 150 bahasa yang dituturkan oleh lebih daripada 65 juta orang yang tersebar di seluruh Asia Tenggara dan India timur. Sebilangan besar bahasa ini mempunyai banyak dialek. Khmer, Mon, dan Vietnam adalah budaya yang paling penting dan mempunyai sejarah tercatat paling lama. Selebihnya adalah bahasa kumpulan minoriti bukan bandar yang ditulis, jika ada, baru-baru ini. Stok ini sangat penting sebagai substratum linguistik untuk semua bahasa Asia Tenggara.

Bahasa Austroasiatik

Secara dangkal, nampaknya ada sedikit persamaan antara bahasa nada monosyllabic seperti Vietnam dan bahasa Muṇḍā polysllabic tone seperti Muṇḍārī dari India; Walau bagaimanapun, perbandingan linguistik mengesahkan kesatuan keluarga yang mendasari. Tarikh pemisahan dua keluarga kecil Austroasiatik utama - Muṇḍā dan Mon-Khmer - tidak pernah diperkirakan dan mesti diletakkan kembali pada zaman prasejarah. Dalam sub-keluarga Mon-Khmer itu sendiri, 12 cabang utama dibezakan; anggaran glotokronologi masa di mana bahasa-bahasa tertentu telah berkembang secara berasingan dari sumber yang sama menunjukkan bahawa 12 cabang ini semuanya terpisah sekitar 3.000 hingga 4.000 tahun yang lalu.

Hubungan dengan keluarga bahasa lain telah diusulkan, tetapi, kerana jangka masa panjang yang terlibat dan kekurangan data yang boleh dipercayai, sangat sukar untuk menunjukkan demonstrasi kesahihan mereka. Pada tahun 1906 Wilhelm Schmidt, seorang antropologi Jerman, mengklasifikasikan bahasa Austroasiatik bersama keluarga Austronesia (sebelumnya disebut Malayo-Polynesian) untuk membentuk keluarga yang lebih besar yang disebut Austric. Paul K. Benedict, seorang sarjana Amerika, memperluas teori Austria untuk memasukkan keluarga Tai-Kadai di Asia Tenggara dan keluarga Miao-Yao (Hmong-Mien) China, bersama-sama membentuk keluarga super "Austro-Tai".

Mengenai subklasifikasi di Austroasiatic, terdapat beberapa kontroversi. Schmidt, yang pertama kali melakukan perbandingan sistematik, memasukkan dalam bahasa Austroasiatik "kumpulan campuran" bahasa yang mengandungi pinjaman "Melayu" dan tidak menganggap orang Vietnam sebagai anggota keluarga. Sebaliknya, beberapa pengkritiknya mempertikaikan keanggotaan kumpulan Muṇḍā di timur India. "Kumpulan campuran", yang disebut Chamic, kini dianggap sebagai orang Austronesia. Ini termasuk Cham, Jarai, Rade (Rhade), Chru, Roglai, dan Haroi dan mewakili penghijrahan kuno orang Indonesia ke selatan Indochina. Bagi Muṇḍā dan Vietnam, karya ahli bahasa Jerman Heinz-Jürgen Pinnow mengenai Khaṛiā dan ahli bahasa Perancis André Haudricourt pada nada Vietnam telah menunjukkan bahawa kedua-dua kumpulan bahasa itu adalah bahasa Austroasiatik.

Pengelasan bahasa Austroasiatik

Kerja mengklasifikasikan dan membandingkan bahasa Austroasiatik masih di peringkat awal. Pada masa lalu, klasifikasi dilakukan terutamanya mengikut lokasi geografi. Sebagai contoh, Khmer, Pear, dan Stieng, yang semuanya dituturkan di wilayah Kemboja, semuanya disatukan, walaupun mereka sebenarnya tergolong dalam tiga cabang yang berbeza dari sub-keluarga Mon-Khmer.

Bahasa Khmer dan Vietnam adalah bahasa terpenting dari bahasa Austroasiatik dari segi jumlah penuturnya. Mereka juga satu-satunya bahasa kebangsaan - Khmer Kemboja, Vietnam dari Vietnam - saham Austroasiatik. Masing-masing diajar secara berkala di sekolah dan digunakan di media massa dan pada majlis rasmi. Penutur kebanyakan bahasa Austroasiatik lain berada di bawah tekanan sosial dan politik yang kuat untuk menjadi dwibahasa dalam bahasa rasmi negara di mana mereka tinggal. Sebilangan besar kumpulan terlalu kecil atau terlalu tersebar untuk mendapat pengiktirafan, dan bagi kebanyakan satu-satunya peluang untuk bertahan hidup budaya terletak pada mundur ke gunung atau hutan yang laju, strategi yang mencerminkan tradisi Austroasiatik yang telah lama wujud.

Ciri-ciri linguistik

Ciri fonologi

Sistem bunyi bahasa Austroasiatik cukup serupa antara satu sama lain, tetapi bahasa Vietnam dan Muṇḍā, di bawah pengaruh bahasa Cina dan India masing-masing, telah jauh berbeda dari jenis asalnya. Struktur kata Austroasiatik yang biasa terdiri daripada suku kata utama yang kadang-kadang didahului oleh satu atau lebih suku kata kecil. Satu suku kata kecil mempunyai satu konsonan, satu vokal kecil, dan pilihan satu konsonan akhir. Sebilangan besar bahasa hanya mempunyai satu vokal kecil yang mungkin, tetapi beberapa mempunyai pilihan tiga ( misalnya, a, i , atau u ) atau bahkan menggunakan nas vokal ( m atau n ) dan cecair ( l atau r) sebagai vokal kecil. Suku kata utama terdiri daripada satu atau dua konsonan awal, diikuti oleh satu vokal utama dan satu konsonan akhir. Banyak bahasa - contohnya, Khmer, Mon, dan Bahnar - membenarkan suku kata utama tanpa konsonan akhir, tetapi tidak ada bahasa Austroasiatik yang membenarkan gabungan dua atau lebih konsonan akhir.

Konsonan

Ciri khas bahasa Mon-Khmer, yang tidak biasa di subfamili Muṇḍā, adalah membenarkan pelbagai kombinasi dua konsonan pada awal suku kata utama. Khmer sangat terkenal kerana ini. Pada akhir kata, persediaan kemungkinan konsonan selalu lebih kecil daripada pada awal suku kata utama dan jauh lebih kecil ketika kontak dengan bahasa Tai-Kadai atau bahasa Sino-Tibet telah meluas. Kedua sifat ini bergabung untuk memberikan kata-kata Mon-Khmer corak irama ciri mereka, kaya dan rumit pada awalnya, sederhana pada akhir.

Beberapa bahasa Mon-Khmer - contohnya, Khmer, Katu, Mon, dan beberapa bentuk bahasa Vietnam - membenarkan Simbol phoentic.b̑ dan Simbol phoentic.d impl yang implosif pada awal suku kata utama. Bunyi-bunyi ini, yang diucapkan dengan sedutan udara ke dalam, kadang-kadang disebut sebagai suara pra-glottalized, atau semi-tanpa suara. Mereka mungkin wujud dalam bahasa nenek moyang yang disebut Proto-Mon-Khmer tetapi telah hilang dalam banyak bahasa moden.

Serangkaian konsonan aspirasi, p h , t h , c h , dan k h , diucapkan dengan hembusan udara kecil, terdapat di beberapa cabang atau subbahagian Mon-Khmer (Pearic, Khmuic, South Aslian, Angkuic), tetapi ini bukan ciri khas keluarga, dan mungkin tidak wujud dalam bahasa nenek moyang.

Sebilangan besar bahasa Austroasiatik mempunyai konsonan palatal ( č atau ñ ) pada akhir kata; mereka dihasilkan dengan bilah lidah menyentuh bahagian depan lelangit. Bahasa Austroasiatik berbeza daripada kebanyakan bahasa lain di Asia yang mempunyai konsonan akhir jenis ini.

Vokal

Khas bahasa Mon-Khmer adalah pelbagai vokal utama yang luar biasa: sistem 20 hingga 25 vokal berbeza agak normal, sementara beberapa bahasa mempunyai 30 dan lebih. Vokal hidung kadang-kadang dijumpai, tetapi dalam satu bahasa ia tidak sering berlaku. Tinggi empat darjah biasanya dibezakan pada vokal depan dan belakang, begitu juga di kawasan tengah. Kepelbagaian bahasa Khmer yang dituturkan di Surin (Thailand) membezakan ketinggian lima darjah, ditambah diphthong, yang semuanya boleh pendek atau panjang, untuk total 36 vokal utama.

Nada

Sebilangan besar bahasa Austroasiatik, terutamanya Khmer, Mon, Bahnar, Kuay, dan Palaung, tidak mempunyai nada. Ini patut diperhatikan, mengingat keluarga bahasa yang terdapat di utara — Tai-Kadai, Sino-Tibet, dan Hmong-Mien (Miao-Yao) — semuanya memiliki nada. Beberapa bahasa Austroasiatik yang tonal - misalnya, Vietnam, subbranch Angkuic, dan cabang Pakanic - terdapat di kawasan geografi utara keluarga. Mereka telah memperoleh nada secara bebas antara satu sama lain, sepanjang sejarah mereka sendiri, sebagai hasil daripada hubungan dan dwibahasa dengan keluarga bahasa di utara. Nada tidak sesuai untuk tahap kuno Mon-Khmer atau Austroasiatic.

Daftar

Lebih banyak ciri stok Austroasiatik adalah kontras antara dua atau lebih siri vokal yang diucapkan dengan kualiti suara yang berbeza yang disebut register. Vokal mungkin memiliki, misalnya, daftar "bernafas", daftar "berderak", atau yang jelas. Ciri ini, yang agak jarang berlaku di seluruh dunia, terdapat, misalnya, di Mon, Wa, dan Kuay, yang membezakan nafas dengan vokal yang jelas; dalam beberapa bahasa Katuic, yang membezakan vokal berderit dari yang jelas; dan di cabang Pearic, yang mengumpulkan kedua-dua perbezaan. Daftar ini mempunyai pelbagai asal usul sejarah; bagi beberapa bahasa (seperti Mon), mereka adalah inovasi yang cukup baru, tetapi bagi yang lain (seperti Pearic) mereka mungkin sangat kuno, mungkin berasal dari bahasa nenek moyang yang disebut Proto-Austroasiatic.

Ciri tatabahasa

Morfologi

Dalam morfologi (pembentukan kata), Muṇḍā dan Vietnam sekali lagi menunjukkan penyimpangan terbesar dari norma. Bahasa Muṇḍā mempunyai sistem awalan, infiks (elemen yang dimasukkan dalam badan kata), dan akhiran yang sangat kompleks. Kata kerja, misalnya, dipengaruhi oleh orang, jumlah, ketegangan, penolakan, suasana hati (intensif, tahan lama, berulang), ketetapan, lokasi, dan persetujuan dengan objek. Selanjutnya, proses derivasi menunjukkan bentuk intransitif, kausatif, timbal balik, dan refleksif. Sebaliknya, orang Vietnam hampir tidak mempunyai morfologi.

Di antara kedua-dua ekstrem ini, bahasa Austroasiatik yang lain mempunyai banyak ciri umum. (1) Kecuali dalam bahasa Nikobarese, tidak ada akhiran. Beberapa bahasa mempunyai enklit, unsur-unsur tertentu yang melekat pada akhir frasa nama (terdapat di Semai, demonstrasi di Mnong), tetapi ini bukan merupakan akhiran kata. (2) Infiks dan awalan adalah umum, sehingga hanya vokal dan konsonan akhir kata akar yang tidak tersentuh. Jarang sekali terdapat lebih daripada satu atau dua lampiran ( iaitu,awalan atau imbuhan) dilekatkan pada satu akar; dengan demikian, jumlah suku kata setiap perkataan tetap sangat kecil. (3) Awalan yang sama (atau infiks) mungkin memiliki sejumlah besar fungsi, bergantung pada kelas kata nama atau kata kerja yang ditambahkan. Contohnya, infeksi hidung yang sama boleh mengubah kata kerja menjadi kata nama dan kata nama massa menjadi kata nama kiraan (kata nama pengelasan). (4) Banyak afiks hanya terdapat dalam beberapa bentuk fosil dan sering hilang makna. (5) Bahasa ekspresif dan permainan kata terangkum dalam kelas kata khusus yang disebut "ekspresif." Ini adalah kelas dasar kata yang berbeda dari kata kerja, kata sifat, dan kata keterangan yang tidak dapat ditolak oleh logik. Mereka menggambarkan suara, warna, corak cahaya, bentuk, pergerakan, sensasi, emosi, dan perasaan estetik.Sinestesia sering dapat dilihat dalam kata-kata ini dan berfungsi sebagai panduan untuk duit syiling individu bagi kata-kata baru. Oleh itu, bentuk ekspresifnya agak tidak stabil, dan kesan tambahan permainan kata boleh menimbulkan variasi struktur yang halus dan tidak berkesudahan.

Sintaks

Dalam sintaks, bentuk posesif dan demonstratif dan klausa relatif mengikuti kata nama kepala; jika zarah-zarah dijumpai, mereka akan menjadi preposisi, bukan penempatan (elemen diletakkan selepas kata yang berkaitan dengannya), dan susunan kata yang normal adalah objek-kata kerja-objek. Biasanya tidak ada kopula yang setara dengan kata kerja Inggeris "be." Oleh itu, ayat persamaan akan terdiri daripada dua kata nama atau frasa nama, dipisahkan dengan jeda. Predikat yang sesuai dengan bahasa Inggeris "be + kata sifat" biasanya terdiri daripada kata kerja intransitif (statif) tunggal. Pembinaan ergatif (di mana ejen tindakan dinyatakan bukan sebagai subjek tetapi sebagai pelengkap kata kerja instrumental) agak biasa. Juga perlu diperhatikan ialah partikel akhir kalimat yang menunjukkan pendapat, harapan, tahap rasa hormat atau keakraban,dan niat penceramah. Sintaks Muṇḍā, sekali lagi, berbeza secara radikal, mempunyai susunan kata dasar-objek-kata kerja, seperti bahasa Dravidian di India. Tidak dapat dibayangkan bahawa kerumitan morfologi kata kerja Muṇḍā adalah hasil dari perubahan sejarah dari subjek lama-kata kerja-objek ke subjek sekarang-objek-kata kerja struktur dasar.

Perbendaharaan Kata

Komposisi perbendaharaan kata bahasa Austroasiatik mencerminkan sejarahnya. Bahasa Vietnam, Mon, dan Khmer, bahasa keluarga yang paling terkenal, berada di orbit peradaban yang lebih besar dan meminjam tanpa kekangan — Vietnam dari Cina, Mon dan Khmer dari Sanskrit dan Pāli. Pada masa yang sama, mereka telah kehilangan sebilangan besar perbendaharaan kata Austroasiatik asli mereka. Di antara kumpulan gunung dan hutan yang terpencil inilah perbendaharaan kata ini terpelihara dengan baik. Tetapi kekuatan gangguan lain berfungsi di sana. Sebagai contoh, nama haiwan dikenakan banyak pantang larang, dan nama biasa dihindari dalam keadaan tertentu ( misalnya,memburu, memasak, makan, dan sebagainya). Nama panggilan kemudian diciptakan, sering dengan menggunakan istilah kekeluargaan ("Paman," "Kakek") diikuti oleh kata atau pepatah ekspresif yang menggambarkan haiwan itu. Seiring berjalannya waktu, istilah kekeluargaan disingkat (dengan demikian banyak nama binatang dimulai dengan huruf yang sama), nama biasa dilupakan, dan nama panggilan menjadi baku. Oleh itu, pada gilirannya ia dihindari, dan prosesnya diulang. Terdapat juga pantang larang pada nama yang betul; contohnya,selepas kematian seseorang, namanya dan semua perkataan yang menyerupai itu dielakkan dan diganti dengan metafora atau sirkulasi. Penggantian ini dapat menjelaskan mengapa, misalnya, bahasa-bahasa Nikobar, yang nampaknya berkait rapat, memiliki beberapa persamaan perbendaharaan kata. Secara umum, kata-kata baru dan warna makna yang halus selalu dapat diperkenalkan dengan permainan kata dan dari kumpulan bentuk ekspresif terbuka. Pinjaman dari bahasa majoriti terdekat juga biasa.

Sistem penulisan dan teks

Dua bahasa Austroasiatik telah mengembangkan sistem ortografik mereka sendiri dan menggunakannya hingga hari ini. Untuk kedua skrip, bentuk huruf dan prinsip penulisan dipinjam dari huruf India (mungkin dari dinasti Pallava di India Selatan) yang digunakan di Asia Tenggara pada masa itu. Kedua-dua kumpulan Austroasiatik mengubah huruf-huruf ini dengan cara mereka sendiri, agar sesuai dengan fonologi bahasa mereka yang kompleks. Prasasti yang paling kuno ada di Old Mon dan Old Khmer pada awal abad ke-7. Monumen Myanmar (Burma), Thailand, dan Kemboja telah menyimpan sebilangan besar prasasti rasmi dalam kedua bahasa ini. Kedua huruf tersebut pada gilirannya digunakan sebagai model oleh orang lain untuk menulis bahasa mereka sendiri, penutur Thailand menggunakan huruf Khmer dan penutur Burma menggunakan huruf Mon.Sastera agama di Old dan Middle Mon memainkan peranan yang sangat penting dalam penyebaran Buddhisme Theravāda ke seluruh Asia Tenggara.

Kerana Vietnam adalah wilayah China selama seribu tahun, bahasa Cina digunakan dan ditulis di sana untuk tujuan rasmi. Seiring berjalannya waktu (mungkin pada awal abad ke-8), sistem yang disebut Chunom (tulisan popular) dikembangkan untuk menulis bahasa Vietnam dengan sebilangan watak Cina yang diubahsuai. Sekitar tahun 1650, mubaligh Portugis merancang ejaan sistematik untuk orang Vietnam, berdasarkan bunyinya yang tersendiri (fonem). Ia menggunakan abjad Latin (Rom) dengan beberapa tanda tambahan dan beberapa aksen untuk menandakan nada. Pada mulanya, dan untuk waktu yang lama, penggunaan skrip ini terbatas pada konteks Kristiani, tetapi menyebar secara beransur-ansur, dan pada tahun 1910 pentadbiran kolonial Perancis menjadikan penggunaannya resmi. Sekarang dipanggil quoc-ngu (bahasa kebangsaan), ia dipelajari dan digunakan oleh semua orang Vietnam.

Sebilangan besar bahasa Austroasiatik lain telah ditulis kurang dari satu abad; kadar literasi tetap sangat rendah dengan beberapa pengecualian ( misalnya, Khāsī). Kamus dan tatabahasa ditulis hanya untuk bahasa yang paling terkenal, dengan kaedah tradisional dan tidak mencukupi. Banyak bahasa hanya dijelaskan secara ringkas dalam beberapa artikel, dan banyak lagi yang lebih sedikit daripada nama di peta.