Patriarkat Ekumenis Konstantinopel , keutamaan kehormatan gereja-gereja Ortodoks Timur, atau gereja yang bebas dari gereja; itu juga dikenal sebagai "patriarkat ekumenis," atau "patriarkat" Rom (Turki: Rum patriarkhanesi ).
Menurut legenda akhir abad ke-4, keuskupan Byzantium didirikan oleh St Andrew, dan muridnya Stachys menjadi uskup pertama (iklan 38-54). Segera setelah Constantine the Great memindahkan ibukota Empayar Rom dari Rom ke Byzantium (330), dinamakan semula Constantinople dan New Rome, keuskupannya diangkat menjadi uskup agung. Metropolitan Heraclea Perinthus, yang sebelumnya menjadi tempat tinggal Byzantium, sekarang berada di bawah bidang kuasa Konstantinopel. Pada tahun 381 Majlis Konstantinopel yang pertama mengakui bahawa uskup Konstantinopel, "sekarang menjadi Rom Baru," memiliki hak yang sama dengan hak milik uskup Rom. Majlis Chalcedon (451) mengesahkan hal ini dan memberikan wilayah kekuasaannya di wilayah Balkan dan Asia Kecil.Pada abad ke-6 gelaran resmi uskup menjadi "uskup agung Constantinople, New Rome, dan patriark ekumenis." Kejayaan penaklukan wilayah umat Islam yang dimulakan pada abad ke-7 membantu meningkatkan kekuatan spiritual patriarkat ekumenis; Patriarki Timur yang ditaklukkan sering dipaksa ke pengasingan di ibu kota, di mana penggantinya dalam jangka masa panjang dipilih oleh patriark ekumenis.
Dari Konstantinopel, Kekristianan Ortodoks Bizantium menyebar ke sebahagian besar Eropah Timur, iaitu Bulgaria, Serbia, Romania, dan Rusia. Sebagai pemimpin agama Kristian Timur, patriark Konstantinopel mewakili cabaran yang jelas terhadap tuntutan universalisme Rom. Pada tahun 867 Patriark Photius menuduh Paus Nicholas I melakukan rampasan kuasa di Bulgaria, tetapi perdamaian terjadi dengan penerus Nicholas, John VIII, pada tahun 879-880. Konfrontasi lain antara kedua gereja itu terjadi pada tahun 1054, dan tidak sampai 1964, patriark ekumenis (ketika itu Athenagoras I) dan paus (Paul VI) merangkul.
Setelah penangkapan Konstantinopel oleh orang Latin pada Perang Salib Keempat (1204), patriarkat ekumenis dipindahkan ke Nicaea (1206), tetapi Kaisar Michael VIII Paleologus mengembalikannya ke Konstantinopel ketika dia merebut kembali kota itu pada tahun 1261. Ketika kota itu jatuh ke Orang Turki pada tahun 1453, menjadi ibu kota Kerajaan Uthmaniyyah Muslim, pemerintah Uthmaniyyah mengiktiraf patriark ekumenis Gennadius II sebagai etnarki bangsa Ortodoks yang ditaklukkan, dengan meningkatnya kekuasaan atas wilayah-wilayah di negara-negara patriarkat Timur dan ke atas negara-negara Balkan, serta semakin jauh.
Kekuasaan ini mulai merosot lama ketika Jeremias II menyatakan patriarkat Moscow autocephalous (1593); gereja-gereja nasional di Yunani (1833), Romania (1865), Serbia (1879), Bulgaria (1870), dan Albania (1937) menjadi giliran mereka secara automatik. Jumlah keuskupan yang dikuasai Konstantinopel dikurangkan lagi pada tahun 1922, ketika sekitar 1.500.000 penduduk Yunani di Asia Kecil dan Thrace dihalau di seluruh Aegean oleh orang Turki, meninggalkan sedikit orang Kristian di Asia Kecil.
Wilayah yang secara langsung tunduk kepada patriark dan sinodinya di Turki terbatas pada keuskupan agung Konstantinopel itu sendiri, dengan empat keuskupan pinggiran kota Chalcedon, Terkos, Büyükada, dan pulau-pulau Gökçeada dan Bozcaada. Di Yunani, patriarki masih mempunyai bidang kuasa nominal atas negara monastik Mt. Athos, biara St John the Evangelist di Pátmos, beberapa keuskupan di utara Yunani, empat keuskupan di Dodecanese, dan gereja autonomi Kreta. Uskup agung dan metropolitan Yunani, Eropah, Amerika Utara dan Selatan, Australia dan New Zealand, serta gereja autonomi Finland, juga bergantung pada patriark Konstantinopel.
Sejak tahun 1586, patriarkat telah berada di Phanar, bahagian utara Istanbul (sebelumnya Constantinople), setelah kehilangan katedral Hagia Sophia dan kawasan bersejarahnya kepada umat Islam. Gereja kecil St. George berfungsi sebagai katedral untuk patriark, yang mesti menjadi warganegara Turki asli yang dipilih oleh sinode metropolitans. Kerajaan Turki menganggap patriarkat hanya melayani keperluan agama orang Yunani di Istanbul sahaja. Ketegangan antara Yunani dan Turki terhadap Cyprus menjadikan kedudukan patriarkat di Turki tidak selesa.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Laura Etheredge, Editor Bersekutu.
