Lapan belas sekolah

Lapan belas sekolah , pembahagian komuniti Buddha di India pada tiga abad pertama setelah kematian Buddha pada tahun c. 483 SM. Walaupun teks menyebut tentang "18 sekolah", senarainya sangat berbeza; dan lebih daripada 30 nama disebut dalam pelbagai kronik.

Istana Damai (Vredespaleis) di Den Haag, Belanda. Mahkamah Keadilan Antarabangsa (badan kehakiman PBB), Akademi Undang-undang Antarabangsa Hague, Perpustakaan Istana Perdamaian, Andrew Carnegie membantuOrganisasi Dunia Kuiz: Fakta atau Fiksyen? Pertubuhan Kesihatan Sedunia adalah cabang khas kerajaan Amerika Syarikat.

Pembahagian pertama dalam komuniti Buddha berlaku sebagai hasil dewan kedua, yang dikatakan telah diadakan 100 tahun setelah kematian Buddha, di Vaisali (negara Bihar), ketika Acariyavadins (pengikut ajaran tradisional) berpisah dari Sthaviravadins (pengikut Jalan Para Penatua) dan membentuk sekolah mereka sendiri, yang dikenali sebagai Mahasanghikas. Pandangan Mahasanghikas mengenai sifat Buddha dan arhat (“orang suci”) menggambarkan perkembangan bentuk Buddhisme Mahayana. Subdivisi lebih lanjut dari Mahasanghikas selama tujuh abad berikutnya termasuk Lokottaravadins, Ekavyavaharikas, dan Kaukkutikas.

Pembahagian dalam Sthaviravadin muncul pada abad ke-3 SM, ketika Sarvastivadin (pengikut Doktrin Itu Semua Nyata) memisahkan diri dari Vibhajyavadins (Mereka Yang Membuat Perbezaan). Cabang Sthaviravadin lain yang terkenal adalah Sammatiyas dan Vatsiputriyas, keduanya terkenal dengan teori pudgala ("orang"); orang Sautrantikas, yang mengakui kewibawaan sutra (kata-kata Buddha) tetapi bukan dari Abhidharma, bahagian kanun yang lebih skematik; para Mahisasakas dan Dharmaguptas, yang namanya mungkin mencerminkan tempat asal dan guru pendiri mereka; dan Theravadins (bentuk Pali dari Sthaviravadins), sekolah yang mengembara ke Sri Lanka dan berasal dari Theravadin moden, yang sekarang berlaku di Sri Lanka, Myanmar (Burma), Thailand, dan Kemboja.