Idea , aktif, menentukan prinsip sesuatu. Kata itu, yang dibawa ke dalam bahasa Inggeris dari bahasa Yunani eidos , untuk beberapa waktu paling sering digunakan secara kasar dalam pengertian teknis yang diberikan oleh Plato dalam teori bentuknya. Menjelang abad ke-17 ia telah digunakan lebih kurang dalam pengertian modern "pemikiran," "konsep," "kepercayaan," "niat," atau "rencana."
Baca Lebih Lanjut mengenai Topik Ini John Locke: Teori idea Tema utama Esei adalah persoalan dengan mana perbincangan asal di Exeter House bermula: Apakah kapasiti ... Pada abad ke-17 dan ke-18, kata "idea" digunakan secara umum sebagai istilah filsafat teknikal, bukan dengan makna Platonisnya, tetapi dalam berbagai indera yang kebanyakannya dapat ditelusuri oleh John Locke, beberapa di antaranya berasal dari René Descartes. Locke memperkenalkannya terlebih dahulu sebagai "istilah yang, menurut saya, berfungsi paling baik untuk mewakili apa sahaja yang menjadi objek pemahaman ketika seseorang berfikir" dan kemudian sebagai menandakan "objek persepsi, pemikiran, atau pemahaman langsung." Penggunaan yang tidak jelas ini menyebabkannya menghadapi masalah yang serius. Pertama, dia berpendapat bahawa idea-idea ada di dalam minda; jadi, jika ide dikatakan sebagai objek persepsi, dia berhadapan dengan masalah menjelaskan bagaimana persepsi dapat menyebabkan pengetahuan tentang dunia "luaran". Kedua,dia dituntun untuk mengabaikan aspek-aspek penting di mana pemikiran dan pemahaman mesti dibezakan dari persepsi: dia benar-benar berbicara seolah-olah berfikir dan memahami pada hakikatnya adalah bentuk persepsi, atau seolah-olah ketiga-tiganya sama dalam "mempunyai idea."
George Berkeley mempertahankan kata "idea," yang kadang-kadang ia menggunakan "sensasi" sebagai sinonim, untuk mewakili objek persepsi. Dia mempertahankan pandangan bahawa ide-ide ada di dalam pikiran, dan dia berusaha untuk menghindari masalah yang gagal diselesaikan oleh Locke — masalah mendasari pengetahuan dunia material pada persepsi idea-idea yang bergantung pada pikiran — dengan menolak untuk membuat perbedaan antara idea dan objek material. Objek material, menurutnya, adalah "koleksi" ide, dan karenanya mereka juga dapat wujud "hanya dalam pikiran."
David Hume memperkenalkan perbezaan antara idea dan kesan - istilah terakhir dirancang untuk merangkumi "semua sensasi, nafsu, dan emosi kita," yang pertama "gambaran samar-samar ini dalam pemikiran dan penaakulan." Namun, dengan melakukan hal itu, dia tidak banyak memperbaiki diri terhadap Locke: dia masih berpendapat bahawa objek persepsi adalah "dalam pikiran" dan untuk sebagian besar dia tetap memperhatikan pemikirannya mengenai analogi yang menyesatkan dengan persepsi. Ia didesak oleh pengkritik awal, Thomas Reid, bahawa sebagian besar keraguan di mana Locke, Berkeley, dan Hume terjerat timbul dari kebingungan awal dalam penggunaan kata "idea", yang mana Reid menganggap Descartes akhirnya bertanggung jawab. Walaupun hampir tidak mencukupi untuk menelusuri semua kesulitan ke sumber yang satu ini,dapat dikatakan bahawa penggunaan istilah "idea" mereka memerlukan pemeriksaan yang sangat teliti dan kritis, jika masalah mereka harus diselesaikan atau bahkan difahami dengan tepat.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Michael Ray, Editor.
