Augur

Augur , di Rom kuno, salah seorang anggota kolej agama yang bertugas untuk memerhatikan dan menafsirkan tanda-tanda (naungan) persetujuan atau penolakan yang dikirim oleh para dewa untuk merujuk kepada setiap usaha yang dicadangkan. Augures awalnya disebut auspices, tetapi, sementara auspex tidak digunakan lagi dan digantikan oleh augur , auspicium dikekalkan sebagai istilah untuk pengamatan tanda-tanda.

Sejarah awal kolej ini tidak jelas. Institusi ini telah dikaitkan dengan Romulus atau Numa Pompilius. Ia mungkin terdiri dari tiga anggota, yang mana seorang raja adalah satu. Jumlah ini digandakan oleh Tarquin, tetapi pada tahun 300 SM, kolej ini hanya mempunyai empat orang, dua tempat, menurut Livy, kosong. Undang-undang Ogulnian pada tahun yang sama meningkatkan jumlahnya menjadi sembilan, lima plebeian ditambahkan ke empat anggota patrician. Pada masa Sulla jumlahnya adalah 15, yang meningkat menjadi 16 oleh Julius Caesar. Jumlah ini berlanjutan pada zaman kekaisaran, dan perguruan itu sendiri sudah ada pada akhir abad ke-4.

Pejabat augur, yang hanya diberikan kepada orang-orang yang berjasa dan sangat dicari kerana kepentingan politiknya, diadakan seumur hidup. Kekosongan pada awalnya diisi dengan pilihan bersama, tetapi oleh undang-undang Domitian (104 bce), pemilihan dibuat oleh suku. Lambang pejabat adalah lituus , staf yang bebas dari simpul dan bengkok di bahagian atas, dan trabea , semacam toga dengan garis-garis merah cerah dan perbatasan ungu.

Tanda-tanda kehendak para dewa ada dua jenis, baik untuk menjawab permintaan ( auspicia impetrativa ) atau insidental ( auspicia oblativa). Tanda-tanda tersebut termasuk guruh dan kilat, tingkah laku burung (arah penerbangan mereka, nyanyian mereka, tabiat makan mereka), tingkah laku haiwan lain, dan hampir semua fenomena luar biasa yang lain. Di antara cara lain untuk mengetahui kehendak dewa-dewa adalah pemutus banyak, oracle Sibylline, dan, lebih umum lagi, pemeriksaan lubang-lubang binatang yang dibunuh untuk dikorbankan. Apa-apa yang tidak normal yang dijumpai di sana menjadi perhatian para pengawas, tetapi biasanya Etruscan Haruspices digunakan untuk ini. Augurs dikonsultasikan untuk pemilihan hakim, masuk pejabat mereka, mengadakan perhimpunan umum untuk mengeluarkan keputusan, dan mengatur pasukan perang. Auspices hanya boleh diambil di Rom sendiri; sekiranya seorang komandan harus memperbaharui naungannya,dia mesti kembali ke Rom atau memilih tempat di negara asing untuk mewakili kawasan bandar itu. Waktu untuk mengamati keberanian adalah, pada umumnya, antara tengah malam dan subuh hari yang ditetapkan untuk setiap usaha yang dicadangkan.

Pendirian koloni, awal pertempuran, pertemuan bersama pasukan, sidang Senat, dan keputusan perdamaian atau perang sering kali merupakan kesempatan untuk mengambil kesempatan. Tempat di mana upacara itu dilakukan tidak tetap tetapi dipilih dengan tujuan untuk menangani perkara tersebut. Di tempat yang dipilih, pegawai yang ditugaskan untuk membuat pemerhatian mendirikan khemahnya di sana beberapa hari sebelumnya. Satu perkara yang ditangguhkan melalui tanda-tanda buruk dari para dewa dapat dilanjutkan pada hari berikutnya atau beberapa hari yang akan datang untuk dimajukan. Sekiranya ada kesalahan yang berlaku di pihak pengadilan, para pengawas dapat, atas kehendak mereka sendiri atau atas permintaan Senat, memberitahu diri mereka tentang keadaan dan memberi nasihat kepadanya. Seorang konsul boleh menolak untuk menerima nasihat mereka ketika dia masih memegang jawatan, tetapi setelah bersara, dia dapat diadili.Majistret tidak terikat untuk memperhatikan tanda-tanda yang dilaporkan hanya oleh orang persendirian, tetapi dia tidak dapat mengabaikan laporan seperti itu dari majistret saudara. Sebagai contoh, jika seorang penjahat semasa masuk ke pejabat melihat kilat dan mengumumkannya kepada konsul, yang terakhir mesti menangguhkan perhimpunan awam untuk hari itu.

Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Michael Ray, Editor.