Efik , orang yang mendiami Sungai Cross yang lebih rendah di negeri Cross River, Nigeria. Bahasa mereka adalah dialek utama dan bahasa kumpulan Efik-Ibibio dari cabang Benue-Congo bahasa Niger-Congo. Ia digunakan secara meluas sebagai lingua franca di seluruh wilayah Cross River. Orang Efik, yang berkaitan dengan budaya dan linguistik dengan Ibibio, berhijrah ke Sungai Salib pada separuh pertama abad ke-17 (walaupun tarikh penghijrahan itu dipertandingkan oleh beberapa orang) dan mendirikan Creek Town, Duke Town, dan penempatan lain.
Kerana kesalahan orang Eropah dalam membingungkan wilayah mereka dengan wilayah Kalabari Ijo (dikenal sebagai Calabar Baru), wilayah Efik dikenal sebagai Old Calabar ( lihat Calabar). Mula-mula sebuah komuniti nelayan, Old Calabar berkembang menjadi pusat perdagangan utama dari abad ke-17 hingga ke-19, mengeksport hamba dan kemudian kelapa sawit sebagai ganti barangan Eropah. Kapal-kapal Eropah harus membayar tugas ( comey ) kepada ketua-ketua Efik untuk hak istimewa perdagangan.
Selama abad ke-20 sebahagian besar penduduk Efik berpindah dari bandar-bandar dan menetap di perkampungan pertanian di hutan. Makanan pokoknya adalah keladi dan ubi kayu, ditambah dengan talas, jagung (jagung), buah-buahan dan sayur-sayuran, dan ikan.
Rumah tangga dahulu terdiri daripada seorang lelaki, beberapa isterinya, dan anak-anak mereka, tetapi poligini menjadi jarang. Setelah diatur menurut keturunan lelaki, kumpulan rumah tangga sekarang dibentuk menjadi apa yang dikenal sebagai Rumah (bukan rujukan struktur), yang pemimpinnya dipilih untuk kemampuan dan bukan usia. Rumah Berkaitan menempati kawasan di mana penempatan dibahagi.
The obong, atau pemimpin terpenting, yang dipilih dari kalangan ketua pelbagai Dewan, secara tradisional menggunakan wewenangnya sebagai ketua masyarakat Ekpe (Egbo), atau Leopard, masyarakat. Sebagai tambahan kepada ritual penyemakan semangat hutan untuk memastikan kesejahteraan masyarakat, masyarakat lelaki rahsia yang diberi nilai ini membuat dan menguatkuasakan undang-undang dengan denda, hukuman mati, atau boikot; kes yang dihakimi; mengekalkan keamanan dalaman; dan berkhidmat sebagai pemerintah eksekutif masyarakat Efik. Ekpe terdiri daripada orang-orang terkemuka masyarakat, dan nilainya lebih tinggi hanya terbuka bagi mereka yang boleh membayar yuran masuk yang tinggi. Ini juga berfungsi sebagai kekuatan untuk kesatuan suku, karena anggota masyarakat dari satu desa diterima oleh anggota di desa lain. Ekpe terus ada, tetapi peranannya yang dominan dalam urusan perundangan, kehakiman, dan ekonomi telah diambil alih oleh negara.Kekuatan supranaturalnya juga telah berkurang.
Agama Efik tradisional merangkumi kepercayaan kepada dewa pencipta tertinggi, nenek moyang dan makhluk ghaib lain, sihir, sihir, dan sihir. Namun, penerbitan (1868) Alkitab berbahasa Efik — terjemahan pertama dari kitab suci itu ke dalam bahasa Nigeria — memberi kesan yang signifikan, dan pada abad ke-21 kebanyakan Efik mengidentifikasi diri mereka sebagai orang Kristian.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Kathleen Kuiper, Editor Kanan.
