Chunqiu

Chunqiu , (Bahasa Cina: "Musim Semi dan Musim Gugur [Annals]") Romanisasi Wade-Giles Ch'un-ch'iu , sejarah kronologi Cina pertama, dikatakan sebagai sejarah tradisional dari negeri vassal Lu, seperti yang direvisi oleh Confucius. Ini adalah salah satu daripada Lima Klasik ( Wujing) Confucianisme. Nama itu, sebenarnya singkatan dari "Musim Semi, Musim Panas, Musim Gugur, Musim Dingin," berasal dari kebiasaan lama acara temu janji berdasarkan musim dan juga tahun. Karya ini lengkap — walaupun sangat samar — kisah bulan demi bulan mengenai peristiwa penting yang berlaku semasa pemerintahan 12 penguasa Lu, negara asli Konfusius. Akaun ini bermula pada tahun 722 SM dan berakhir tidak lama sebelum kematian Confucius (479 SM). Buku ini dikatakan memberikan penilaian moral terhadap peristiwa dengan cara yang halus, seperti ketika Confucius sengaja menghilangkan gelaran penguasa yang merosot.

Bahagian Luar Bandar Terlarang.  Istana Kesucian Syurgawi.  Kompleks istana kerajaan, Beijing (Peking), China semasa dinasti Ming dan Qing.  Sekarang dikenali sebagai Muzium Istana, di utara Dataran Tiananmen.  Tapak Warisan Dunia UNESCO.Kuiz Menjelajah China: Fakta atau Fiksyen? China adalah negara berpenduduk paling padat di Bumi.

Antara banyak yang berusaha untuk menemui makna yang mendalam dalam teks adalah Dong Zhongshu ( c. 179- c. 104 bc), yang besar Han-dinasti Confucianist, yang mendakwa bahawa fenomena semula jadi yang dicatatkan dalam buku ini (contohnya, gerhana matahari, hujan bintang pada waktu malam, musim kemarau) dimaksudkan sebagai peringatan yang tidak dapat disangkal kepada pemimpin masa depan mengenai apa yang berlaku apabila penguasa terbukti tidak layak. Oleh kerana para sarjana Konfusianisme adalah penafsir rasmi ini dan klasik lain, buku ini adalah kaedah untuk menerapkan cita-cita Konfusianisme kepada pemerintah.

Ketenaran Chunqiu terutama disebabkan oleh Zuozhuan , seorang komentari ( zhuan ) yang pernah dikira oleh ahli sejarah Zuo Qiuming. Dua ulasan penting lain mengenai Chunqiu adalah Gongyangzhuan oleh Gongyang Gao dan Guliangzhuan oleh Guliang Chi. Ketiga-tiga ulasan tersebut disenaraikan di antara senarai alternatif dari Sembilan, Dua Belas, dan Tiga Belas Klasik Confucianisme.