Komuniti Maroon , sekumpulan orang Afrika yang sebelumnya diperbudak dan keturunan mereka yang memperoleh kebebasan mereka dengan melarikan diri dari perbudakan kapel dan berlari ke keselamatan dan perlindungan pergunungan terpencil atau kawasan tropika yang padat di kawasan perkebunan. Sebilangan besar kumpulan terdapat di Caribbean dan, secara amnya, di seluruh Amerika. Di Brazil, Jamaica, Haiti, Suriname (bekas Guiana Belanda), Cuba, Puerto Rico, St. Vincent, Guyana, Dominica, Panama, Colombia, dan Mexico dan dari Lembangan Sungai Amazon ke selatan Amerika Syarikat, terutamanya Florida dan Carolinas, terdapat kediaman maroon yang terkenal.
Kata maroon , pertama kali direkam dalam bahasa Inggeris pada tahun 1666, adalah dengan berbagai kisah yang diambil dari kata Perancis marron , yang diterjemahkan menjadi "budak hitam pelarian", atau cimarrón Amerika / Sepanyol , yang bermaksud "budak liar pelarian," "binatang yang tidak dapat dijinakkan, "atau" tinggal di puncak gunung. " Orang Sepanyol pada asalnya menggunakan perkataan tersebut untuk merujuk kepada lembu liar mereka. Lebih jauh dipercayai bahawa kata cimarrón berasal dari cima atau "puncak."
Penting untuk diperhatikan bahawa kebanyakan orang Afrika tidak menyebut diri mereka sebagai "maroon." Mereka biasanya memilih nama yang bebas dan hebat seperti "Nyankipong Pickibu," yang bermaksud "Anak-anak Yang Mahakuasa" di Twi, bahasa yang banyak digunakan di Ghana, Afrika Barat. Maroon Jamaica cenderung lebih memilih moniker "Koromanti," "Kromanti," atau "Yungkungkung" untuk menunjukkan budaya dan sejarah mereka. Entri ini melihat asal-usul masyarakat maroon di Afrika, sejarah perjuangan dan pemberontakan mereka di Dunia Baru, dan perwakilan kontemporari mereka.
Asal Afrika
Menurut legenda, nama Koromanti terus terngiang-ngiang di masyarakat maroon kerana salah satu daripada dua sebab tradisional. Yang pertama adalah bahawa ia memperingati dan memberi penghormatan kepada salah satu visi terakhir mereka tentang rumah, pantai Afrika Barat dengan nama yang sama yang dilalui oleh orang-orang Afrika yang baru diperbudak dalam perjalanan ke kapal yang akan mengangkut mereka ke barat. Penjelasan alternatifnya adalah sebutan itu mewakili ingatan klan Koromanti, subkelompok orang Asante dari Ghana.
Pada tahun 1717, Koromanti dikatakan telah memberontak dengan keras terhadap Asante dan membunuh raja mereka yang suci, Osei Tutu I, yang mayatnya dikatakan jatuh ke dalam sungai, tidak pernah dapat dilihat lagi. Ini mengilhami orang Asante untuk bersumpah suci yang memberi kuasa kepada mereka untuk bangkit dan memberontak pemberontakan Koromanti. Legenda mengatakan bahawa Kormantis yang digagalkan diasingkan dan dijual menjadi hamba untuk kekejian mereka. Dikatakan bahawa hanya ingatan mereka yang tinggal di Ghana. Hingga hari ini, sebutan Koromanti biasanya digunakan oleh maroon untuk menggambarkan ritual, bahasa, tarian, dan lagu mereka, yang dinyanyikan untuk menguburkan orang mati dan menyertai upacara penyembuhan.
Terdapat akaun yang berbeza mengenai maroon terawal, dengan beberapa bahkan menunjukkan bahawa maroon pertama adalah orang Afrika sendirian yang melarikan diri dari kapal hamba pertama yang berlabuh di Amerika pada tahun 1502, hanya 10 tahun setelah kedatangan Columbus. Dia dikatakan telah melarikan diri ke pedalaman seperti hutan Hispaniola, atau "Little Spain" dalam bahasa Sepanyol (Haiti sekarang), melintasi jejak yang akan diikuti oleh banyak saudara dan saudaranya dari Afrika. Akan tetapi, banyak laporan memulai garis waktu pada tahun 1512, ketika aliran orang Afrika yang diperbudak mulai melarikan diri dari budak-budak Sepanyol dan Portugis dan "menghilang" ke kawasan pedalaman.
Perjuangan yang berterusan
Pasukan maroon secara strategik bekerjasama dengan masyarakat adat atau terselamat dari kehendak semata-mata dan telah terus berada di Belahan Barat. Menghadapi keadaan yang memusuhi monumen, mereka secara taktikal mendirikan penempatan bersenjata kerana mereka dalam bahaya terus-menerus ditawan atau dibunuh oleh tiran Eropah. Lebih-lebih lagi, selalu ada pertempuran terus-menerus untuk mempertahankan diri secara fizikal kerana mereka sering dibiarkan mencari makanan, terutama di pulau-pulau kecil di Karibia. Untuk ini, seseorang mesti menambahkan cabaran untuk memperbanyak dan mengalikan bilangan mereka.
Tetapi mungkin ancaman terbesar bagi kelangsungan hidup mereka adalah seperti ini: Ketika para pekebun putih mulai memperluas ladang mereka yang dapat ditanam, mereka mula merebut dan membersihkan tanah hutan belantara yang sangat banyak hutan yang disebut rumah, menyebabkan perpindahan dan pembubaran akhirnya banyak komuniti maroon di pulau-pulau kecil pada permulaan abad ke-18.
Di pulau-pulau besar, bagaimanapun, maroon dapat memburu, menanam tanaman, dan, dengan kata lain, berkembang. Ketika semakin banyak orang Afrika melarikan diri dan bergabung dengan barisan mereka, mereka membawa perang gerila ke ketinggian baru, membakar dan menyerang ladang serta budak-budak yang meracun. Tidak perlu dikatakan, mereka menimbulkan ketakutan di hati budak-budak kulit putih, menyebabkan kerajaan Inggeris dan AS melancarkan puluhan tindakan terhadap mereka dan menghabiskan berjuta-juta pound dan dolar untuk menakluk mereka. Ini sering sia-sia kerana pasukan perang dipimpin oleh pahlawan yang tidak takut dan tidak akan berhenti untuk membuang rantai perburuan yang berbahaya.
Memang, berpuluh-puluh perang dan pemberontakan maroon tercermin dalam catatan sejarah, dengan yang pertama pada tahun 1519–33, yang dipimpin oleh Enrique (Enriquillo) menentang orang Sepanyol di Hispaniola. Di Brazil orang Afrika mendirikan penempatan yang dikenali sebagai Quilombos. Kawasan penempatan yang paling terkenal adalah Quilombo dos Palmares, di bahagian timur laut Brazil. Ia berjaya berfungsi sebagai republik bebas maroon pada abad ke-17, mengikuti corak organisasi sosial Afrika. Di puncaknya, itu adalah rumah dan tempat perlindungan sekitar 20.000 lelaki, wanita, dan anak-anak Afrika yang berjaya melepaskan diri dari pengalaman mengerikan dalam kehidupan perkebunan. Pemimpinnya yang paling terkenal dan terakhir adalah Zumbi dos Palmares, yang dilahirkan dalam kebebasan di Quilombo dos Palmares.
