Alaya-vijnana , (Sanskrit: "kesadaran gudang") konsep utama Vijnanavada ("Kesadaran-menegaskan") atau sekolah Yogachara Buddhisme Mahayana. Oleh kerana sekolah itu berpendapat bahawa tidak ada realiti luaran, sementara mempertahankan kedudukan bahawa pengetahuan, dan oleh itu yang dapat diketahui, ada, ia menganggap bahawa pengetahuan itu sendiri adalah objek kesedaran. Oleh itu, ia menyatakan kesedaran penyimpanan yang lebih tinggi, asas terakhir bagi individu yang nyata. Alam semesta terdiri daripada sejumlah besar kemungkinan idea yang tidak aktif dalam simpanan. Kesadaran yang terpendam itu memproyeksikan urutan pemikiran yang terganggu, sementara itu sendiri berada dalam arus yang gelisah sehingga karma, atau akibat dari perbuatan masa lalu, hancur. Kesedaran penyimpanan mengandungi semua kesan pengalaman sebelumnya (vasanas , "minyak wangi"), yang membentuk benih ( bija ) tindakan karma masa depan, kekuatan ilusi yang menciptakan kategori yang sebenarnya hanya fiksyen. Kekuatan ilusi ( maya ) menentukan dunia perbezaan dan kepunyaan sifat manusia, menghasilkan tanggapan yang salah tentang I dan bukan-I. Dualitas itu ditaklukkan hanya dengan pencerahan ( bodhi ), yang mengubah seseorang menjadi buddha.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Matt Stefon, Penolong Editor.
