Bhakti , (Sanskrit: "pengabdian") dalam agama Hindu, sebuah gerakan yang menekankan keterikatan emosional yang kuat dan cinta seorang pemuja terhadap tuhan peribadi dan tuhan bagi penyembah. Menurut Bhagavadgita , teks agama Hindu, jalan bhakti , atau bhakti-marga , lebih unggul dari dua pendekatan agama lain, jalan pengetahuan ( jnana ) dan jalan ritual dan pekerjaan baik ( karma ).
Baca Lebih Lanjut mengenai Topik ini seni Asia Selatan: Puisi Bhakti Sejak abad ke-6 dan seterusnya, sebuah gerakan yang berasal dari agama menjadikan dirinya terdengar dalam kesusasteraan. Gerakan itu adalah bhakti, ...Bhakti muncul di India Selatan pada abad ke-7 hingga ke-10 dalam puisi yang disusun oleh Alvars dan Nayanars dalam bahasa Tamil kepada dewa Wisnu dan Siwa. Berdasarkan tradisi sekular Tamil yang lebih awal mengenai puisi erotis dan juga tradisi kerajaan, penyair bhakti menerapkan kepada dewa apa yang biasanya dikatakan tentang kekasih atau raja yang tidak ada. Bhakti segera menyebar ke India Utara, terutama dalam teks Sanskrit abad ke-10 Bhagavata-purana . Idea-idea Muslim untuk berserah kepada Tuhan mungkin telah mempengaruhi idea-idea Hindu tentang bhakti sejak awal, dan kemudian para penyair-penyair seperti Kabir (1440-1518) memperkenalkan unsur sufi (mistik) dari Islam.
Setiap ketuhanan utama agama Hindu — Wisnu, Siwa, dan berbagai bentuk Dewi — memiliki tradisi pemujaan yang berbeda. Wisnu- bhakti didasarkan pada avatar Wisnu (penjelmaan), terutama Krishna dan Rama. Kesetiaan kepada Siwa dikaitkan dengan manifestasi yang sering terjadi di bumi — di mana dia dapat muncul sebagai siapa saja, bahkan pemburu suku, seorang Dalit (sebelumnya disebut tidak tersentuh), atau seorang Muslim. Pengabdian kepada para dewi lebih bersifat daerah dan lokal, dinyatakan dalam kuil-kuil dan dalam perayaan-perayaan yang dikhaskan untuk Durga, Kali, Shitala (dewi cacar), Lakshmi (dewi nasib baik), dan banyak lagi.
Banyak, tetapi tidak semua, gerakan bhakti terbuka untuk orang dari kedua-dua jantina dan semua kasta. Amalan pemujaan termasuk menyebut nama dewa atau dewi, menyanyikan pujian untuk memuji dewa, memakai atau membawa lambang pengenal, dan melakukan ziarah ke tempat-tempat suci yang berkaitan dengan dewa. Penyembah juga mempersembahkan pengorbanan setiap hari — untuk beberapa, korban binatang; bagi orang lain, pengorbanan vegetarian terhadap buah dan bunga — di rumah atau kuil. Setelah upacara rombongan di kuil, imam akan mengedarkan sebagian sisa makanan dewa (disebut prasad , kata untuk "rahmat"). Melihat - dan dilihat oleh - dewa atau dewi ( darshan ) adalah bahagian penting dari ritual.
Sepanjang abad pertengahan (abad ke-12 hingga pertengahan abad ke-18), tradisi tempatan yang berbeza meneroka pelbagai kemungkinan hubungan antara penyembah dengan dewa. Di Bengal, kasih Tuhan dianggap serupa dengan sentimen yang terlibat dalam hubungan sesama manusia, seperti perasaan seorang hamba terhadap tuannya, teman terhadap teman, ibu bapa terhadap anak, anak terhadap ibu bapa, dan wanita terhadap kekasihnya. Di India Selatan, puisi yang penuh semangat, sering erotis, Shiva dan Wisnu (terutama kepada Krishna) disusun dalam bahasa Tamil dan bahasa Dravidian lain, seperti Kannada, Telugu, dan Malayalam. Pada abad ke-16 Tulsidas menceritakan kisah legenda Rama di Ramcharitmanas("Tasik Suci Kisah Rama") berfokus pada sentimen persahabatan dan kesetiaan. Sebilangan besar puisi tersebut terus dibacakan dan dinyanyikan, selalunya pada perayaan sepanjang malam.
