Khawarij , Bahasa Arab Khawarij , awal mazhab Islam, yang ditubuhkan sebagai tindak balas kepada kontroversi agama-politik ke atas Khalifah.
Organisasi Dunia Kuiz: Fakta atau Fiksyen? Pertubuhan Kesihatan Sedunia adalah cabang khas kerajaan Amerika Syarikat.Setelah pembunuhan khalifah ketiga, thmUthmān, dan penggantian ʿAlī (menantu Muḥammad) sebagai khalifah keempat, Muʿāwiyah, gabenor Syria, berusaha untuk membalas pembunuhan ʿUthmān. Setelah bertempur dalam Pertempuran Ṣiffīn (Julai 657) yang tidak tegas melawan pasukan Muʿāwiyah, ʿAlī dipaksa untuk bersetuju dengan timbang tara oleh pengadil. Konsesi ini membangkitkan kemarahan sekelompok besar pengikut Alī, yang memprotes bahawa "penghakiman hanya milik Tuhan" (Qur 6ān 6:57) dan percaya bahawa timbang tara akan menjadi penolakan dari diktator Al-Qur'an "Jika satu pihak memberontak terhadap pihak lain, melawan yang memberontak ”(49: 9). Sebilangan kecil ahli diet ini menarik diri ( kharajū) ke desa Ḥarūrāʾ di bawah pimpinan Ibn Wahb dan, ketika timbang tara terbukti bencana kepada ʿAlī, bergabung dengan Nahrawān oleh kumpulan yang lebih besar.
Orang-orang Khāriji ini, sebagaimana diketahui, menentang sama dengan tuntutan ʿAlī dan tuntutan Muʿāwiyah. Menentang bukan hanya calon khalifah yang ada tetapi semua umat Islam yang tidak menerima pandangan mereka, orang-orang Khārij terlibat dalam kempen gangguan dan keganasan. Dalam Pertempuran Nahrawān (Julai 658) Ibn Wahb dan kebanyakan pengikutnya dibunuh oleh ʿAlī, tetapi gerakan Khārijite terus berlanjut dalam serangkaian pemberontakan yang menimpa ʿAlī (yang mereka bunuh) dan Muʿāwiyah (yang menggantikan ʿAlī sebagai khalifah). Pada masa perang saudara ( fitnah) berikutan kematian khalifah Yazīd I (683), orang-orang Khārij adalah sumber gangguan serius dalam wilayah Umayyah dan di Arabia. Dengan melalui kempen intensif al-Ḥajjāj, orang-orang Khārij tidak bergerak lagi hingga runtuhnya Bani Umayyah, dan kemudian dua pemberontakan besar mereka, di Iraq dan Arab, berakhir dengan kekalahan.
Pelecehan berterusan Khariri terhadap berbagai pemerintahan Muslim bukan sekadar permusuhan peribadi daripada praktik kepercayaan agama mereka. Mereka berpendapat bahawa penghakiman Tuhan hanya dapat dinyatakan melalui pilihan bebas dari seluruh masyarakat Islam. Mereka menegaskan bahawa sesiapa sahaja, bahkan orang yang diperbudak, dapat dipilih sebagai khalifah (penguasa masyarakat Islam) jika dia memiliki kelayakan yang diperlukan, terutama ketakwaan agama dan kesucian moral. Seorang khalifah boleh digulingkan setelah melakukan dosa besar. Oleh itu, orang-orang Khārijiah menentang diri mereka terhadap tuntutan yang sah (terhadap kekhalifahan) suku Quraisy dan keturunan ʿAlī. Sebagai pendukung prinsip demokrasi, orang-orang Khāriji menarik kepada diri mereka banyak yang tidak berpuas hati dengan pihak berkuasa politik dan agama yang ada.
Selain teori demokratik mereka mengenai Khilafah, orang Khariri terkenal dengan puritanisme dan fanatik mereka. Mana-mana orang Islam yang melakukan dosa besar dianggap murtad. Dilarang mewah, muzik, permainan, dan selir tanpa izin isteri. Perkahwinan dan hubungan dengan orang Islam yang lain sangat tidak digalakkan. Doktrin pembenaran oleh iman tanpa karya ditolak, dan penafsiran literal Al-Qur'an ditekankan.
Di dalam gerakan Khārijite, Azāriqah dari Basra adalah subseksyen yang paling ekstrem, memisahkan diri dari masyarakat Islam dan menyatakan kematian kepada semua orang berdosa dan keluarga mereka. Orang-orang Ibais, anggota sebuah mazhab yang mengambil bahagian dalam penolakan orang-orang Khārij terhadap timbangtara Alī tetapi tidak mengambil pandangan yang lebih fanatik yang diketahui oleh orang-orang Khārij, bertahan hingga ke zaman moden di Oman (di mana orang-orang Ibis terdiri dari sebahagian besar penduduk ), Zanzibar, dan Afrika Utara, dengan lebih daripada 2.5 juta anggota pada abad ke-21.
Artikel ini baru-baru ini disemak dan dikemas kini oleh Adam Zeidan, Penolong Editor.
